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“不是所有人都这样，只有有些品阶的官员或贵人才这帽，你说的那阿拉法特的帽，只是平民老百姓效仿官而己……”

“不完全是！”童国虎走到床前，从床铺面拉了一个大号的藤条行李箱，看成似乎颇有些年了，  “你看这个！”童国虎打升行李箱，从里面取了一脏得不得了的款式怪异的明黄帽

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…”

“差不多吧……”童国虎，  “这是一张卯符！”

“他们为什么要这东西？难不成他们上，都有什么邪门玩意？’’张毅城似乎有些不解。

汉时期，造纸术发明，便有人将这东西从石上移植到了纸上，就是帽里的‘卯’符！”

“卯术，最初是一以石料为载的秘术……”说着，童国虎又在行李箱里一通翻，继而取了一个小木匣，打开木匣，只见里面放着一方印章一样的东西，看材质应该是玉的，  “这个东西，

帽，  “你看这里！”

，将符画在明黄的材质上，有利于法力的发挥，当然在某些特殊时刻，符咒也可以画在非明黄的材质上，例如墙上、衣服甚至石材上都可以，只不过没有画在黄材质上的效果好，但作为一个活人

“这……这是什么……难这就是卯术？”顺着童国虎的指，张

，上宽窄，如同警察的人盖帽去掉帽檐差不多，帽后面还连着一块明黄绸布，上面用颜稍的丝线绣满j，各七八糟的图案，乍一看像是南方某些民间曲艺登台表演时用的行。

“那是平民老百姓或普通兵勇的帽！这项帽，在太平天国，只有王爷级别的人才有资格！”童国虎从张毅城手中取过帽，指了指

关后，很多反清力量都喜以反清复明为幌，而太平天国虽说反清，却并未主张复明；虽说拜的是上帝，是西洋神仙，但装束

远在夏商时期，人们对五行的认识是十分模糊的，那一时期盛行的各类巫术，大分只不过是懂得利用五行之中的某些固有的自然规律，却并不晓得其间的利害关系与胡应用的严重后果

，卯术便是在这大背景之诞生的一原始巫术。在当时，人们认为人在生产生活中所遭遇的病痛与不幸，都是恶灵附所致，若想

，一天到晚把符在脑袋上溜达，这未免也太恶搞了吧？

毅城也发现帽似乎有些猫腻，虽说帽已经1日得不成样了，但却依旧能从绢面的泥渍中隐约看一些怪异的图案，乍一看倒是与符有几分相像，仔细看却完全看不懂。

“当然不是只凭衣服……”童国虎，  “你知他们脑袋上那块布面，有什么秘密吗？”  ，，

“这就是太平天国的帽？大盖帽啊……”张毅城接过帽，似乎跟历史书图上画的不大…一样，  “童大哥，我记得太平天国的帽似乎就是块布啊，再找个圈一箍，跟阿拉法特差不多那…

却也不同于洋人，更是跟历朝历代都有所不同，洪秀全生于晚清，也不是服装设计师，为什么会琢磨那怪异的打扮？”童国虎眯着睛又指了指自己的脑袋。

第二十八章 李代桃僵

“就凭衣服，您就认定洪秀全传承了张角的卯术？”张毅城似乎有些不大相信。

毅城二萎，这么说！’’童国虎，“你知卯术的原理是什么吗？”张

叫‘卯方’，先汉之前，没有造纸术，绢丝的价格又很贵，所以这秘术普遍采用石料为载，就像这样！”说罢，童国虎将手中“卯方”递给了张毅城，“东

“知为什么他们要把帽成黄了吧？”童国虎诡异一笑。

“你是说，太平天国的人，一天到晚都要着个符过日？’’张毅城有些哭笑不得，要说为了画符而把帽成跟符纸一样的黄，这一是可以理解的，术的原理，明黄是最正的正