“《韩非
·五蠹》言:‘上古竞于
德,中世逐于智谋,当今争于气力。’治国之
,在于严刑峻法,赏罚分明,使民畏威而不怀德!”
对于很多自幼接受儒家“修
、齐家、治国、平天
”理念熏陶的学
们而言,这简直是颠覆
的。
“我佛慈悲,教化众生
离生死苦海,此乃
世之大利益,岂是世间区区权谋功利可比?”
“心本无一
,何
惹尘埃?又何须正之诚之?”
但那老僧总能以“此乃分别心”、“此是妄念相”等话语,轻描淡写地将他的立论
基化解于无形!
对方完全
了“心”、“意”、“诚”、“正”的讨论框架,直接从
本上否定了“自我”的实在
。
门后,是全然陌生的思想风景。
“观
不净,观受是苦,观心无常,观法无我。”
将一切归结为“因缘和合”的虚幻!
“帝王将相,富贵功名,不过镜
月,转瞬即逝。”
这番言论,如同在平静的湖面投
了一块
石!
学
们面面相觑,脸上写满了震惊与不甘。
他面
涨红,踉跄后退一步。
那
将世间万
乃至自
都视为空、幻的彻底超脱观。
最终。
竟是一时语
,难以再组织起有效的
攻。
“执着于此,徒增
回之苦。”
他引经据典,试图从“人
本善”或“格
致知”的角度辩驳。
万世书院这边,顿时一片哗然!!
仿佛一扇从未想象过的大门,在
前被推开了一条
隙。
“我佛法门,首重‘观照’。”
他又将话题拉到了“
世”、“
回”、“苦海”的层面。
几个回合
来,陈野额
已然见汗。
这佛法的
理,竟如此诡异难缠?
罢了。”
老僧的声音依旧平淡。
“我来!”
“诚意正心?”
第490章 落败,不一定是坏事!
那
直面生命本质,直指人心烦恼
源的犀利。
他试图以现实功用来抨击佛法。
“国土危脆,世间无常。”
无
着力。
他
觉自己的学问,如同利剑砍在了空
。
那枯槁老僧依旧闭目,声音平和如初。
陈野已是他们中辩才
尖之辈,竟在短短对话中败
阵来。
又一名学

而
。
若承认其“诸法无我”、“因缘和合”的前提,那么后续的推论似乎无懈可击。
“一切有为法,如梦幻泡影,如
亦如电,应作如是观。”
“不过是于妄念海中,再添一重执着。”
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“贵教所言慈悲超脱,于
国富民,有何益
?岂非令民怠惰,不事生产,于国何利?”
此次他不再纠缠心
之学,转而引用法家学说。
认为儒家孜孜以求的“诚意正心”本
,就是一
需要破除的执着。
陈野张了张嘴,想要反驳,却发现对方构筑的理论
系自成一格,逻辑严密。
带着一
异域哲学特有的冷峻与
刻,让首次听闻的陈野等学
,瞬间
到了
大的冲击与一
难以言喻的惊艳
!!
“
彻此四大真理,方能照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
反而被对方那看似平和,实则浩瀚
邃的“空观”所包围、消解。