第9章(2/2)
郁的神秘气息呼之
，看得人不由自主心生敬畏。
除了他自己。
一圈逛
来已经即将临近闭馆时间，他们最后在
附近的手工艺品店停留，里面工艺品十分
致，又缩着当地民族的审
与灵魂。
神秘的文化自带
引力，江澜看得十分仔细，“明天萨满山有活动，我们也去凑个
闹。”陈野的声音打破寂静。
虽然选择了离开，但他仍
这片土地，他只是有些疲惫，正在试图寻找一
能与自己和解的方式。
改变，是另一形式的生存与
守，普通人守护好自己的家
与
前的生活，本
就已是一不易的传承。
警校毕业后，他被分
至省林业公安局设的环境资源犯罪打击侦查科室，他也曾和无数新警一样，怀揣着对这份职业的忱
这支队伍，再后来，是意外受伤后的落差，最终在警务站艰苦而琐碎的基层工作中找到了另一踏实。
展厅一楼陈列着与这个古老民族的生活息息相关的一切：
陈野默然，鄂
人守护的是血脉中的故乡，与灵魂
的信仰。
鄂族有自己的语言，却并没有文字，古老的民族将萨满视为与自然沟通的使者，用耳相传的话语和神圣庄严的仪式与天地生灵对话。
“他们和你一样守护这片山林，只是角
、方式不同。”江澜轻声接话。
而他自己？应该只是职责所在而已。
思绪不由飘远。
撮罗
、桦
船；玻璃柜中致的狍角帽、神锋利的猞猁帽；厚重保
的兽大衣、袍，以及各狩猎和日常生活所用的其他工
，每一件
品都浸透着鄂族人民与自然共存的智慧与力量。
一路顺着指示牌慢慢逛，他们在一排完整的兽前驻足，陈野声音低沉：“鄂人靠山吃山，但也敬山如神。”
但真的没有一些抛去职责以外的东西吗？
“
打狍瓢舀鱼，野
飞饭锅里”，简单的一句介绍，瞬间将人拉回到曾经那个产丰饶、充满野
与生机年代与原始森林狩猎生活。
桦树经过细腻的雕琢篆刻变成大小、
容各异的装饰画与迷你版的撮罗摆件，摆件
甚至还原了小小的桌椅床铺，江澜不禁
叹手作人的心思细腻，一抬
却被一个捕梦网引了注意。
冷光灯，萨满的服饰华丽而庄严，底比较，上面图腾
纹繁复，五彩飘带自
垂落，中间铜镜肃穆，铃铛坠在衣袍摆和两侧。
辖区一切都好，生态环境优，百姓安居乐业。
自然与山野曾经养育了他和他的家人，现在又沉默地接纳、拖住破碎的他，原来从一开始就是他无法接受自己。
中心是被雕成驯鹿图案的桦树，外圈由
藤编织而成，面的
苏上坠着几颗松塔、松枝与果壳，造型古朴又神秘，彩和材料的搭也相得益彰，拿在手里也有一定分量，离近了闻还带着淡淡的木香。
小楼从外面看起来不算大，里却卧虎藏龙，丰富的涵远超其质朴的外观。
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“真的？那我们来的真是时候。”江澜中漾起兴奋的光，从发开始，这趟旅程的惊喜已经远超他的预期。
他生
于大兴安岭群山之间的一座小小县城，从小到大，他见过这片土地的曾经的繁荣与今日的沉寂。
与自然对话的岁月里，辖区每一片林班的生周期，某日巡逻哪片草甸又新开了一大片火红的野百合，救助过后放归山前小动额蹭过他手掌时的
绒
，寻回走失人员时家属焦急而激的泪
......这些碎片构成了他近几年光
的全。
茫茫群山屹立于此千百年，
育大兴安岭优越的生态环境与丰富的产资源，上世纪六十年代开发大兴安岭以来，又养育了这一方土之上的几代人。
术业有专攻，在一方岗位则守一方平安，他也不过是换了个战场。
他们抵达十八站乡就已经是午，此刻馆客稀疏，正门去，只有零星几个工作人员在非遗文化
验的区域值守，周遭一片宁静，木质的地板踩过去，可以清晰地听见自己的脚步声。
不再年轻的残破躯，还有早已在重复梦魇中失去朝气的破碎灵魂，他能清晰地看到自己与这片土地蓬
生机背
而驰的裂痕。
沿着楼梯而上，展馆二楼的光线骤然变冷，展览主题则更聚焦于鄂族的神世界——山神祭拜与萨满文化。