寒门宰相 第883节(3/3)

司光收孟义，但章越知对方是‘疑孟’派的。

这是学术斗争，更重要是意识形态的斗争。

对于这本孟义，司光肯定是要回去好好品读挑刺的，但他并没有放过章越：“孟所言善之论，我不能苟同。”

章越所书三字经‘人之初，本善’，第一句其实就是孟义的阐发。

孔没说人善恶，但孟和荀都有说。

人善恶之分，也是学术斗争，引了法家和儒家之别。

你到底是应该相信人，还是认为要约束人呢？

约束人就应该重严，比如法家就主张严律之。

如果人本善，就应该顺从人，你就不要搞什么变法，由着他去吧。

章越闻言笑了笑，司光我可抓住你学术上的漏了。

第1045章 良知（两更合一更）

坐在一旁的程颐，当初与章越不而散。辞别章越后，与兄程颢一同在讲学。

二人的讲学受到了文彦博等大佬们的资助，不过与兄相比，程颐的讲学并不成功。程颐所讲众人都觉得很是迂怪，甚至引来嘲笑。程颐所讲远没有他兄弟讲那么通俗易懂，善于旁征博引。

不过司光却不断勉励他，称赞他力学好古，并认为他日后在儒学中的成就会胜过他的兄程颢。

确实程颐上有一劲，就是什么都要钻研透，契而不舍，甚至钻角尖的劲。邵雍曾开玩笑地对程颐说，你说‘生姜是树上来的’，那我也只得依你。

他论政同他的读书学问都是如一辙，都是一板一，不得一混淆。如今程颐听章越谈及孟不由认真起来，他于孟也是造诣很，极为推崇。

司光：“当初韩退之（韩愈）提的统论，是尧舜禹汤后孔，孔孟，孟之后不传。”

范祖禹：“不过韩退之有接续统之愿，他曾说过统能有由他而传，人虽死，但此生已是无恨。”

司光一哂：“不错，韩退之学问，著原，传统，但我看不足任之。”

“孔之，唯有扬乃真大儒也！孔既没，知圣人之者，除了杨还有何人？孟与荀尚不足比，更何况其余乎。”

韩愈提统论后，儒家一直有争论，尧舜禹汤，周公孔是没争议的。