其实这也是昨夜章越听了老吏的话而有所改动。
普通人可学,帝王更要学。
待官家等
了迩英阁,章越与钱象先最后方
经筵所。
“
讲!”钱象先
。
侍讲与执经有什么不同?
当即章越
座,侍从给他端来茶汤,章越端过茶汤只是
嘴
后即是放
,向钱象先
了
。
故而章越还是采用旧瓶装新酒的办法,大学这本书对每个人都是适用的,但大
分人都只适用到修
齐家,可对天
而言可适至治国平天
,这是一个新奇的角度。
闻言韩琦眉
一抖,官家倒是笑了笑
:“甚好,赐坐,赐茶!”
“臣谢过陛
!”章越继续
:“
路曾问孔
何为君
,
曰,修己以敬,修以安人,修己以安百姓,此成己及
之论,天
御万方,首重君德,次序而论在于格
,致知,诚意,正心,修
,齐家……”
韩琦与曾公亮对章越的经筵所陈,也有赞同与
章越
:“回禀韩相公,大学是曾
所作,非经也。大学虽列作
书,但韩愈曾推崇此书,与论语,孟
,中庸并列。”
官家听章越没有再讲,原来是听自己说话而停
笑
:“是朕打搅了,章卿继续。”
真要背书,章越也没有
经筵的必要了。不过章句也很危险,观
新易引人严重不适,而且官家宰执都是什么人,一般的观
岂能轻易打动他们。
章越
:“回禀韩相公,君前不敢应承。”
官家眉
顿时舒缓,轻轻
了句‘修
齐家治国平天
,皆经世也。’
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韩琦,曾公亮都听
来,章越讲得是太学,却没有完全
着传统儒生讲太学来言,夹杂了不少自己的私货。
“不能成己,则不能成
,再以践修持己正
。以事功而明心,或明心而事功皆可,但明心而事功最善。
为惊天动地之事功,如向薄冰上履过。与其求其大,不如审察于几微之初。”
一旁侍坐的韩琦端着茶汤,向章越问
:“大学可以为经否?”
章越复起
,之前经筵都是经筵官坐讲,但自官家即位后,都改成立讲,从此以后一直到了明清,经筵官都没有坐讲的机会。
章越讲至“以事功而明心,或明心而事功皆可”时,司
光摇了摇
,此说与他观
不同,当然是要明心而再事功了。不过他对于‘与其求其大,不如审察于几微之初’倒是十分赞赏。
章越言开
:“吾儒学之教在于经世,非经世不为儒者,随力所及,在
仁
,在家仁家,在国仁国,在天
仁天
。”
官家已端坐椅上,椅前设一案几。章越
讲义本
,
侍接过后放在案前,官家看了一
讲义笑
:“大学!”
韩琦呷了一
茶汤,放在一旁
:“经筵官里讲过大学的不少,度之能否别
心裁?”
侍讲就是全
书本上的意思,执经就是
据书本讲自己的看法。
听章越一语,韩琦端着茶汤的手,微微一顿,曾公亮,司
光也
佩服之
。
以大学匡正君德,将修
推至修
治国平天
。
一个是训古之学,一个是章句之学。
……
,似方才在殿中听群臣奏事耗时太
,故而
神有些不济。至于官家
后跟随着韩琦,曾公亮司
光及一众侍从。
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