,反复地替章越辩白地
:“我师弟不是如此人。”
“好了,你们不要争了,”教授
声
,“贾逵家贫众所周知,但院里规矩不可不立,
平
为斋
也是尽本份之事。”
教授看向一言不发的章越,但见他敝衣赤足立于堂上。
他想了想对章越
:“若贸然责你,你必有不服,方才你既说你学过易,也说易学洁净
微,故路过旁听了几句,那你先与我说说乾卦之中用九,何解?”
听教授如此问,章越在脑中回想,乾卦的爻辞。
初九,潜龙勿用(龙在
里),二九,见龙在田(龙在地上),就是第一爻第二爻。这时候相当于事业的蛰伏期。
六爻中第三爻第四爻位于正中,如果偏离则称‘不三不四’。而乾卦与坤卦一样,一爻至六爻变化中,第六爻如果是过犹不及,那么第五爻就是最盛的。
乾卦的是九五,飞龙在天,利见大人(相当于一个人事业最顺,权力的巅峰,故而以九五至尊来称皇帝)
九六,亢龙有悔(飞得太
,
不胜寒)。
乾卦的用九爻辞是,群龙无首,吉。
易经之中有卦辞,爻词。
传闻卦辞是周文王作,爻词是周公所作。也有传说二者都为周文王作。
六十四卦每卦都有六句爻词,分别对应着六爻。但乾卦和坤卦皆有第七句爻词,多
一爻的爻题分别是用九,用六。
六爻的变化由事
的发端到极致,一共六等变化。
乾卦而论,六爻都是
爻,
爻称九。
章衡在旁讥笑
:“先生,这野狐禅哪得正宗?”
章越心
,都什么朝代了,还整天崇拜家传师传,如此先儒著书何用?
章越
:“末学试言,六十四卦中唯独乾卦坤卦,皆为
爻和
爻。故而六爻皆
,皆为九,六爻皆
,皆为六。用九是六爻一以贯之,皆是用九或不为九所用。”
“用九,群龙无首,吉。是要行乾卦的人于六爻变化之中,切不要忘天德不居首。君
自
不息,不是凌驾他人之上,而意在造化万
。譬如师
教授学生,不是为了让学生盲从于自己,而是望他青
于蓝,纵使是自己修来的野狐禅又有何妨?所谓群龙无首,就是人人如龙。”
章越这一回答,如同呼地一记耳光
在了章衡的脸上。
而一旁的郭林对章越
刮目相看的神
来,这一回答确实答得极好,而且比喻恰当正好反击了章衡讽刺野狐禅的讥讽。
教授抚须
,
里
笑意看向一旁的职事。职事则一副‘老
早与你说过你不信的’表
。
“用六如何解?”教授又向章越问
。