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这些都是政治家常有的手段，一开始就很好说话的话，就会面临无休止的妥协。反倒是来的人不太好说话，所有人就要开始考虑如何让他松或化，金钱、人、yīn谋诡计都会一齐上来，对这些使臣来说，化过程中得到的利益才是最重要的。

将军为什么老是摇？

哪怕拓跋焘知李顺恐怕和拓跋范有勾结，但为了两国的局势，也只能排斥自己辖制他，再命令源破羌监视着他的动静，不能直接将他一到底。

这才是宗教的力量，真正的宗教应当是抚人心的，而不是忙着扩大势力范围，将百姓想当然的划分为应该信我的人和不信我就要怎样的人。

一个怯生生的声音在贺穆兰后响起。

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这是一绑架，不是仁慈的力量。

，算是冤死之魂，魏国使团里有不少人和李顺jiāoqíng不错，见他死在异国他乡，连尸都不能带回去，所以便在这湖边祭祀，请了净土宗的慈心大师超度，希望李顺能一路走好。

而因为李顺是第一次谈判的人，于是第二次、第三次谈判也会派熟悉qíng况的他，这样一来，北魏前往北凉的主使就默认了是此人。

一起从平城千里迢迢来到魏国的大臣，在京中也算是权贵之，如今就这么孤零零的死在随时可以变成沙漠的绿洲之中，后人连祭祀都找不到坟茔，对于一个想要青史留名的使臣来说，恐怕是最大的讽刺。

贺穆兰慨的摇了摇。

我过去他们就尴尬了。贺穆兰说着菩提听不懂的话，我就在这里看，为李使君祈福吧。

他不是什么好人。沮渠菩提孩气地皱了皱鼻。每次他来北凉

贺穆兰回一看，正是北凉的世沮渠菩提。

那时候我国还没有向贵国臣服，他的qiáng姿态得到了许多贵族的忌惮，也是因为他太qiáng了，许多事qíng到后来都没有谈成。

有人说卢胡人就是后世新疆人的先祖，贺穆兰觉得这个推断是不错的，因为沮渠菩提得就像是后世见到的那非常漂亮的新疆小孩，和盖吴一般卷卷的发更显得他十分柔然可，贺穆兰并不喜孩，但还是被菩提萌的了声音，并不敷衍地回答他的话。

但还是输给了自己的私心。

所以李顺才能得到额的贿赂，所以一次可以谈成的事qíng要来很多次，每次又可以得到妥善的接待。

慈心大师继续念着贺穆兰听不懂的梵文，即使贺穆兰知李顺并不是什么好人，他的死也多半是咎由自取，如今见到慈心大师的模样，还是忍不住升起了几分伤怀。

将军不过去吗？

我在惋惜李使君如此年轻就去了。

沮渠菩提说着自己从其他人那里听到的消息。

远远看去，慈心大师双手合掌低在湖边念经的样安详的不像是这个尘世之人，而一众围在大师侧唱着丧歌的鲜卑大臣们倒像是被超度的那个，每个人的脸上都被火光所映照，显得十分温。

沮渠菩提睁着大大的圆睛。

李使君在我国是有很人望的使者。他第一次使我国时，因为不愿意以拜见国主之礼拜见我的父王，被许多大臣要求驱逐境，后来他辩群儒，说的所有人面红耳赤，最终让我父王心悦诚服的走王座，反倒向他行礼

他终究是有功于大魏的。