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祀孤、祭厉是中元节最大型的活动之一，大多都是由官府主持，佛、两教设立专门的瑜伽坛和场，为的就是祭祀那些死于非命的鬼魂，天灾、横祸、屠戮等都在，特别是死于战的士兵们。

城隍笑了：“有也是很久以前的事了，无人祀孤的时候，城隍会些法事，现在很少。”

“那城隍庙也会有祀孤的法事吗？”温白想起之前周伟被他爷爷拉着接济孤魂的事，顺便问了一句。

的确，现在人间香火虽然没落，城隍庙也远不及千年前的派，但安居乐业才是基所在。

陆征：“笑什么？”

因此祭祀孤魂、厉鬼从有这个习俗起，就保留了来。

温白在心里悄悄慨了一句：很久以后也会有的。

由官府主持，大多也是因为这个原因。

节功课的时候，他在书上看到过。

朝代每一次更迭，亡魂便会无数，尤其是守疆卫边的将士们，死的时候大多正值壮年，未成家室，很多人连完整的尸都没留，更没有所谓的后代香火。

温白仍旧笑着：“没什么，就是觉得老板说得很对。”

城隍又说回祀孤的事：“在他们看来，百姓施舍的，大多都是些街边孤魂，最多抢些吃、寒衣什么的，不伤人，厉鬼就不同了。”

默了一会儿后，轻轻笑了。

陆征很少说这些话，温白仰看了看他。

城隍了：“年年都由官府主持、官兵开，请的也是最好的座主来振铃拈香，超度亡魂。”

陆征知温白在想什么，说：“不用和千年后的人间比。”

“所以祭厉的事，还得由官府办，请些正统的大师们主持法事，超度的同时，也会念诵一些普世的心经，以期来年的丰收祥泰。”

温白仔细看了看，问：“周围那一圈是？”

“其实除了官府的祭典之外，百姓们祭祀先祖的时候，也都会单独起一堆，”说着，城隍伸手往一个巷指了，“你看那边。”

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而中元是后代祭祀先祖的庆日，对于这些没有香火后代的“魂鬼”来说，无人祭祀，也就意味着饥寒迫，戾气不消，可能就会游人间作祟。

“香火鼎盛、没落都是常事，城隍要的事就是保民生，安居乐业才是基所在。”

“左边那个盂兰盆便是祭祖的，右边那个则是施舍亡魂的。”

“祭祖的时候，顺便也在里简单烧些包袱、冥衣、鞋靴之类的扎品，意在告诉那些亡魂，如果需要，便从这堆里拿取，不要抢了他们给祖先的东西。”

“石灰，通常百姓们都会用石灰单独辟个圈来，表示禁区。”