架呗。”聂军苦笑。
原来,
据聂军的考察研究,这座山神庙修建于清朝中页。
村民们的祖先,都是李定国的
,兵败之后在此遁世定居。繁衍百余年,村落越来越富足,而且还有诗书传家,终于在乾隆年间
了个大官。
这座山神庙就是大官所建,正殿里供奉的山神,实为抗清名王李定国,其他神像全是李定国的
。甚至还有其他偏殿,娘娘殿供奉着李定国的正妃,以前也被改为教室,不过由于学生越来越少,娘娘殿已经荒废了,现在成了聂军的书房。
山神庙的历代住持,均由村
(族
)兼任。抗战时期,山神庙还借给游击队当军营,因此在新中国有了一段香火
,不但没有遭到拆除,反而被认定为正宗的正一
庙观。只不过,山神庙住持不能再由村支书、村
兼任,必须由拥有
籍的
士来当。
再后来,村委会征用仪门几
偏殿办公,山神殿和娘娘殿被用来
教室。
不
如何,山神庙里一直都有住持存在,而这个住持一直都有官方颁发的
籍。
聂军说:“我是从
协的名单里,发现这座山神庙的。当时
觉很奇怪,所以就跑来看看,还把对山神庙的研究写成毕业论文。这里的新中国第一任住持,是负伤瘸
的游击队员。第二代住持是游击队员的儿
,目前躺在县医院的病房里。第三代住持就是我。”
“我问你怎么当老师了?”周正宇
。
聂军说:“这破地方,支教的年轻人留不住。老校
去年又死了,我只能暂时接手。”
丁明问:“你就打算一直在这里教书?”
“教不了几年,”聂军笑
,“前些年
台了撤
并校政策,
规定,这样的乡村小学是该裁撤的,集
并
乡镇中学。有些学生已经去镇中心校读书了,只剩
30多个学生留在山里,所以娘娘殿那边的教室被弃用了。”
李耀林的老婆问:“这30多个学生怎么不走?”
聂军说:“从这里到镇上读书,大人都要至少走三个半小时,小孩
遇到
雨路
,走四五个小时到校实属正常。那些去镇上读书的孩
,半夜三四
就要起床,到校已经八九
钟了。
午放学,回家时也是晚上八九
,每天走路的时间就在七个半小时以上,而且一半时间在摸黑走夜路。”
“不能住校吗?”丁明问。
聂军说:“镇里的学校只有教师宿舍。除了个别天赋惊人又刻苦努力的孩
,其他村里的学生去镇上读书,成绩都差得很,因为每天连
课后作业的时间都没有。甚至摸黑上学的路上,只有少数学生用手电筒,大
分学生只能打火把。条件太艰苦了,剩
这30多个学生的家
,死活也要继续留在村里读书,县教育局的领导亲自来动员并校都没法
。”
周正宇难以置信
:“都特么2005年了,中国居然还有这样落后的村
!”
“要致富,先修路嘛,”聂军
笑
,“我就跟村主任说,让老
代课教书可以,你们必须两年之
,把
山的路修好,否则老
就走人。你们来的时候肯定看到了,好多村民都在修路呢。”