这件事重
在于教会可以征税和征劳役——这本来应该是政府才有的权力,再向
推一旦政府过于弱势,教会便可顺势拥有更多的可能权利:行政、立法、司法……
而主宰整块封地的发展。
好的,方便
理。路西恩
着嗓音哄安娜去给他煮
羹,手上抓
时间又翻过一页资料。
车上安娜怎么都不愿意让他
费太多
力在这些文件上,大大拖慢了他的阅读速度,看到现在只看完了一半。
他在看的是维尔维德郡过去十年的人
田产税收的记录文档以及案件判决的卷宗,这些档案馆里压箱底的破文件谁都不愿意去翻,他不得不跟便宜大哥又对了场兄友弟恭的戏,才狐假虎威地从档案馆调
资料。
一辈
的量。
帝国的主
信仰是光明教会,维尔维德郡同样如此,排除掉信仰月亮女神穆恩娜的霍尔族人,剩余人
里有八成以上是光明教会的信徒,这不仅意味着信仰,还意味着他们每季度会给教会
税,会义务给教会修神殿和修院。
同为北方行省的教会主祭,索维娜城的主祭不可能一
不知
维尔维德郡的主祭。
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通过这些文件记录,他能了解到比系统数据更详细的产业结构、人
动、治安
况,推测领地
大致的权力划分和宗教信仰比例,以提前调整自己上任后的发展策略。
路西恩裹在
毯里嘟囔。孩
气的撒
对安娜很
用,他很早以前就放弃浪费
力去跟安娜解释自己手里记录册的重要
。安娜是个典型的皇
女仆,只关注路西恩
边这一亩三分地,不需要也没兴趣去探究更大一
的世界。
比如说通过资料路西恩很确定,今晚德诺索拉为他召开的
迎晚宴上,他必须找机会跟索维娜城的教会主祭聊几句——关于教会能
些什么,关于维尔维德郡的主祭能
些什么。
比起其他庄园主工会乃至执政官等等“世俗权力”的代表,路西恩认为教会主祭象征的“神权”更为棘手。
路西恩可不乐意让别人决定自己的城市发展
度条,所以他必须让维尔维德的主祭听话。
收了多少税不是重
,现阶段天
太平帝国和教会都没有财政压力,走的都是轻傜薄赋的路
——帝国实行阶梯式征税政策,维尔维德这
穷地方的农牧业每年基本只十二税一,雇佣兵平均十税一,商人不超过六税一,如果庄园主们自己不定各
七八糟的税目敛财,即便加上教会的什一税对平民而言也不至于饿死。
“我都躺了一路了……”
当然,他无意对抗这个世界约定俗成的权利构成,最乐观的
况莫过于他能跟维尔维德郡的教会主祭合作愉快。