极限警戒 第1430节(3/3)

玉明白。

石田秀，“因此女修拿沈约无可奈何，因此觉悟后的轻梦，可以无视女修在系统设置的各权限，突破系统的防火墙见到了你。”

微有凝顿，石田秀肯定，“女修知晓轻梦的作，但她已无法阻止！”

“那轻梦为何没有和我持续的保持联络？”

玉反问，见石田秀言又止的表，玉醒悟，“因为我的排斥？她虽然可以行链接我，但我若于排斥状态，就会给女修可趁之机？”

海纳百川、有容乃大；立千仞、无则刚！

玉说结论，也清楚的认知了这个结论，当年唐太宗开科取士，喜悦天英雄尽其彀，就说明人若有，就是权术可以利用的地方。

英雄若是无，哪怕权术都是无可奈何。

石田秀轻叹，“不错，我想轻梦不想将你和她等同的心念自贯注给你，就是因为她知，该统一的才会统一，不能整合的要合，就会有再次分裂的可能。”

若有所思，石田秀缓缓，“女修无，因此有是她的克星。何为有量？那和禅修慈悲心并无二致。”

慈同乐、悲苦！

玉脑海中瞬间闪过这六个字，倏然彻底的明了，“悲为非心，非心不聚，只能脱离。慈为聚心，‘为一’方显真正的力量！所谓的有量，不过是将慈心最大化，才能抵御、甚至……胜过、应该说超越女修创造的大千世界？”

第2114节 瞒天过海

常见世人照猫画虎的张我佛慈悲，闭阿弥陀佛。

但有谁明白这几个字的真正义？

你念佛就能见佛，那为何老还说“多言数穷、不如守中”？你守中就能修仙，那何来“磨砖不成镜，坐禅不为佛”的当喝？

归一但求意的统一，有却是纵无意，和统一不是完全背而驰？

都说我佛慈悲，慈悲在哪里？

求之不得，反生怨心。却不知佛法本质助明不助贪。

慈为聚，世人却因此产生聚宝盆的贪念，并不知慈聚为真聚。

你聚集一生的质，临终时滴无法带走，那这聚集为真聚？

石田秀和蔼的看着玉，“很好，你终于明白了。”

那一刻，她心着实喜悦。她最知晓玉，那是一从心的认知——玉悟极，没有极的悟，如何能和她讨论这多的科技？若无极的悟，如何能在这基础上，又发她石田秀未解之见？