“旁人或许不能确定,但你也不能吗?”石田秀
轻声
。
石田秀
本来就是极为
明的科学家,这段时间,她更如开悟一样,各
理论从她脑海中自然涌
。
玉犹豫
,终于
:“我看到了沈约。还有一些古人,但其中有个女
最是奇特,她在‘看着’我。”
可看到屏幕的
容后,
玉陷
了沉默。
视频中,她霍然睁
,扭
望去,但实验室
除了她之外,并没有任何变化。
,就见到前方瞬间无碍,而沈约、
轻梦等人倏然现到她的
前。
玉喃喃
:“怪不得说科学的尽
是神学。”
这些日
来,她从石田秀
那里,学到了太多超越当代的理论。
这就是说,一个真正的修行者,无时无刻不在养
神,而那些一打坐就昏昏沉沉之人,一到晚上就疲惫
死的人,绝对不是在修行,而是陷
昏沉、痴迷中而不自知。
石田秀
反问
,“如今你我间,有什么需要隐瞒欺骗的?”
玉

。
石田秀
沉着
,“你在实验中,仍能保持专注的休息,从这
来说,我是远远不及你呢。”说话时,她忍不住打了个哈欠。
“这就像我们观察人
般,我们虽然能看得到血
的
动、骨骼的结构,但对于人
的
气神等
微
质,一定是自
方能观照,用目前的仪
,是绝对无法跟踪的。”
石田秀
皱了
眉
,“看到了什么?”
“怎么了?”发问的是石田秀
,她看起来又苍老了一些。
玉轻叹,“但我不确定,那是否是我的幻觉。这些日
,我们日以继夜的实验……”
“你没有看到?”
玉愕然
。
这般说的时候,她闭目回想片刻,“我认为她是在看着我,她也可能看的是虚空。”
轻吁一
气,石田秀
缓声又
,“哪怕是现代最
明的捕捉仪
,记录的仍旧多是宏观现象的综合,偶尔捕捉到微观世界的变动,也像是神迹,不但难解释,而且难重现。”
玉吃惊
,“什么量
网?为什么我没有听你说过?”
方才她看到的是幻觉?
玉因这般想这才沉默。
“可我们的记录仪
中并没有我看到的影像。”
玉蹙眉
。
在科学界,很多时候极为
痛的事
就是——神奇的事
没有可重复的属
。
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石田秀
苦涩
,“因为我也不是很清楚。”微有沉
,石田秀
解释
,“
据我脑海中的记忆,有
级科学家假设,佛经提及的无量寿佛不是说一个佛,而是说的一张网。”
玉默然片刻,终于
,“我觉得,她的确是在看着我。”突然有些诧异,“你相信我看到了什么?”
理论如果没有突破的话,你很难指望实践有着
本
的跨越。就像你不能领悟“贪嗔痴”为毒,自然不会想着和它们
行切割。
石田秀
却执着
,“你看到了什么?”
可石田秀
和
玉却知
——那是石田秀
开启了她预埋
的大量伏藏。当然了,石田秀
怎么开启的,她自己也难说清。
第2105节 无量寿佛
幻觉?
“为什么不相信?”
这是极为不可思议的现象。
联系不过刹那,转瞬消逝,
玉愕然刹那,一时间竟不知
发生了什么。
石田秀
皱起眉
,“我不觉得,你会对这
现象还有疑惑。”盯着
玉,石田秀
沉声
,“你我都知,我们依靠
官获取的意识,都是宏观的表现。而这恰恰极不准确的,就像丈量的尺
虽能测绘大
分距离,却无法测绘微观的现象,这也就是为何佛教称其为虚幻的缘故。”
“但你的
神,并没有太多的衰减。”
这听起来完全是个矛盾的说法,但
玉知
石田秀
的意思——修行之人,在正确的修行中,
气神一定是得到提升的,而对外界刺激,都是一些固定的反应,并不会太耗损气血。
劳心劳力本是最为伤神。
玉、石田秀
为了避免这
现象,自然对所在环境
行时刻的监控,换句话说,她们可以从重复的影像寻找奇迹重复的可能。
石田秀
仍注目
玉,“因此,我们追踪沈约的踪迹,是靠你和他之间
的量
纠缠,但也不完全是靠量
纠缠,而更像是靠一
量
网。”
以当
科学的
展,要突破太
系都是绝无可能,在这近百年来,科学实际上是陷
了停顿,虽然各
科技看起来层
不穷,但本质上都是延续着几十年前的理论。
玉先是错愕,随即沉默
来,再过片刻,她
动
前的屏幕,调动适才
现的影像。
实验中保持专注的休息?