不去毒,怎明心?
始终
于正行的
轻梦再得契机,听天涯、沈约讲述孙思邈合一法门,瞬间领悟,这才刹那
定,以无我、忘我来合一。
可
轻梦仍执
,是以
化冰,此法为武学秘技,她
轻梦修的越是
明,反倒越成为她证
的执障!
但这
区别心微动,随即就如晓月清风般,不留痕迹的退却。因为若生差别心,必生攀比傲慢,再引各毒汇聚,真正证
之人,是知
己达之境,清楚明了这些过程,剩
的只是时刻勉励,勤于攀登罢了。
这就法尚取舍之意。
此为念执!
同样可以见到亘古永存的心
,此即为明心见
!
沈约心中微动,他倒很赞同天涯的
旁人闻之,不过寻常四句,听过就算,可落
轻梦耳中,却如暮鼓晨钟,瞬间惊醒,让她再忘
执,终究得悟无梦之境。
无梦并非不再
梦,而是事事清朗,再无颠倒之举。
轻梦
得
家神髓,证
法门自然无误,她有太多名字,先是
梦、再是寻梦,然后明梦,就达回光返照之境。
轻梦本有两个,1125空间层那个和沈约有过诸多
的
轻梦,还有的就是
空间层的
轻梦。
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后人对回光返照多有误解,觉得这是形容将死之人的瞬间清醒,其实不然,早有
家秘术告之世人,回光为神光,神光
,方能外照红尘、
照本
。
轻梦清楚沈约的好意,谢过后,见沈约只是一笑,暗想我一直觉得自己境界和他仿佛,但沈约早
到始终不萦外境,显然比我
明很多。
沈约的意思是——既然颠倒已除,分别不再,那就不用再执着什么名字。
轻梦始终变化名字,就和僧人的木鱼、念珠般,是提醒自己
于的状态,这本是一
修行法门,但如果
于修行无分别状态,执着名字的意义,反倒不是好事。
“或许更应该说,她们本是一人,却因为某
原因分为两个。”天涯终于开
。
她们成为一人,有着统一的认知,因此
的
轻梦,知
层空间琴丝的举动。
禅法中这叫参话
,是说用话语明辨心念中细微的差别。
轻梦以用寻
,再到知梦、轻梦后,已知世人梦想颠倒,既知颠倒,当知正行。
沈约是以用《金刚经》结语助
轻梦一臂之力。
她说的很是玄奥,沈约却笑了起来,“这么说,两层的
轻梦,终于如一的存在了?”
“琴丝他们仍在观察
破裂对整个空间造成的影响。”
轻梦忽然
,“我本在众妙之门中寻机,突见异己如己,然后同己合一。”
轻梦眸光一闪,从容
,“多谢指教。”
虽看似一人,实则认知仍有差别,但当
空间的
轻梦倏然悟
,随即和
层空间的
轻梦合二为一!
在旁人看来,只觉得
轻梦有了变化,可所有变化落在沈约
中,却是
明晰,微笑
:“无梦无别,轻梦无梦又有何分别。”
、释都是
用分明。
不同的境界,有些法门是助力,有些法门反成障碍。
证
是看自己爬多
,而不是要和别人比
。
去除和你看似共生的东西,实则难之又难。
“明心见
”四字固然简单,可说的人多,知
的人却是少之又少。如何明心?只此一问就让太多人懵懂不明所以,可明心无非是正念去毒,可世人多置
毒中而自以为得计,和毒共存以为常态恒态,又如何会起念去毒?
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