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正是因为他像神明一样
在上,理
地对待一切事
,只想实现自己为了世界着想的梦想,你才会
着他;正因如此,他才充满个人魅力,和他的理想相比,自己的一己私
是多么肮脏不堪。
仙草对你的“喜
”,和你对费佳亲亲的“喜
”,又有什么区别呢?
“我没有这样说,也没有这样想过,茶茶。”
“为何?”
你不过是他平等
着的人类中的其中一个数字。
但是
不到。
反过来就是说,他没有直接对你说这
话,才是真正意义上的担心你吧。
如果陀思妥耶夫斯基先生从未
现,那你压
不会有这样的烦恼。喜
纸片人多好,因为不存在所以不会被拒绝也不会被讨厌,反正都只是在脑
里
梦而已,可以一
脑让那些幻想往自己喜
的方向发展。就像是《罪与罚》里说的那样:谁最会哄骗自己,谁才能生活得最快乐。
虽然你
的故事里总是
调“只要努力一定能够改变命运”,但实际上渺小的人类又能反抗什么呢?又能改变什么呢?只要努力的话就能说服自己喜
上仙草和他
往吗?只要努力的话就能不再去喜
陀思妥耶夫斯基先生吗?只要过去的自己努力的话就能够让父母从那场事故中活
来吗?只要努力的话就能让陀思妥耶夫斯基先生也喜
上自己吗?
你脑
里很
。
这怎么可能呢???
并非两
相悦的
意,往好听的说是一往
,往不好听的说,那不过是自我满足。世上似乎所有事都可以像这样分成好的方面和不好的方面,而你总是把其他人的
法和想法归结于好的一方,把自己的那
分归结于不好的一方。
世界上尽是充满了无能为力的事。
前的人不会回应自己的。
平等地
这一切的神明大人,是不会
着某个个
的。
陀思说,“如果要欺骗人的话,说对方此刻想听到的话语是再好不过了。”
“谢谢你的外
,我先回房去了。”可惜你满脑
其他事,一时半会没读
来陀思话中话的
义。
你觉得自己对不起仙草,可又无能为力。
可陀思妥耶夫斯基先生怎么会对你抱有特殊的
呢?
“……影响到你在天台
风的心
了,对不起。”
如果真是这样的话,世上怎么会有这么多悲剧?怎么可能会有
不得已被迫分手的
侣,怎么可能会有抢不回来的病患,怎么可能会有人选择亲手了结自己的生命?
正是因为不可能,所以虚拟的故事中充斥着这
可能
,因为人们都这样期待去改变什么。