清穿之宠妃 第47节(4/4)

治一副痴迷汉学的模样，对待普通的平民百姓首先先是轻徭薄税，完了，各政治上的作秀又是敕封关羽，又是给崇遵立碑的，无一不在表明他是个德尚的皇帝。

满清关的时候不是抓着汉人就直接充为隶了吗？人家很悲悯的表示，你们都可以回家去看看自己的亲人，这看着还真有几分好皇帝的意思，百姓就属于只要有一线生机，那是能忍则忍的存在。

对于汉人中的中层人，顺治就更不用说了，痴迷汉学的他各给汉臣优待，又是让汉臣可以和满臣一起奏事，又是让他们可以任侍郎尚书等原本被满人包圆了的职位，完了，当官最重要的印信以后满臣汉臣也都一样。

乍一看，好似各方面的汉臣都前途远大的很，各晋升渠什么的宽广了这将来也是可见的光明，瞅着能够摄取到这么大的利益，大家自然就消停了。

哪怕如今大清四都还有战火，但人家这么一推一拉的，是把这皇位给坐稳当了来。

再说对蒙古这方面，还未关的时候，盟友大当然是好的，可如今作为臣这么勇武就很让人不放心了。

当然如今大清也是四都有战火的，所以想要去力压蒙古也是不可能，你看人家顺治是怎么的？

既不动兵也不动刀的，非常的恩蒙古又是给爵位又是给赏赐的，总之就是各优容。

完了人家就是信奉蒙古的喇叭，所以圈地建好的喇叭庙，抬喇嘛的地位这没啥吧？有了庙得有人经营吧，所以制的要求所有牧民一家得有一个孩去当喇嘛。

这时候都讲究多多福，再者孩也是个劳动力，所以一家生七八个的那都不在少数。

少一个孩啊，有什么大不了的，说句难听的，折损在战场上的人数都不是个小数目的，当然了，顺治也不是什么鬼，对于牧民的这奉献，他十分的赞赏，所以给了很大的好，只要你当了喇嘛，各赋税徭役就和你没关系。

甚至如果你的好的话，当了喇嘛的，你想要圈地，那也不是不可以睁一只闭一只的事，就是之前喇嘛因为起了心，所以得寺庙都不像是寺庙了，这样不行，绝对得改，所以每个喇嘛都不允许成亲生。

这么宽和的政令可见的好，让底层牧民家的孩大多都是非常乐意去当地位崇的喇嘛的。

这咋一看又是一个学礼仪德都学傻了的皇帝的傻缺行为，可无形之中这就是对蒙古实施计划生育啊。

如此的人，你要真把他当成个恋脑去糊，那你才是真傻，从一开始董鄂秀玉就没敢慢待。

从原主的记忆之中抠这次信息的董鄂秀玉足了准备，知音难觅，恰到好的让他心，然后再戛然而止的让他来主动。