第615章 罗夏墨迹测验【求月票，求订阅】(2/2)

着顾俊，测验不只是在于他回答什么，还在于他怎么回答，包括时间——每张图片从现到开始第一个反应所需的时间、各反应之间较的停顿时间、对每张图片反应总共所需的时间；以及他的表、附带动作和其它重要行为等，都是他的一显。

“阿努比斯。”他如实说，“两边各一个。”

顾俊说，看了看前面那些评审员，所有人都变得模糊，包括他自己，“但是，我不确定哪个是真，哪个是假。”

而他现在这么目不转睛地看着，受着那些细节，前像有什么在浮动、隐现……

顾俊继续望着投影屏幕，图片是对称的，但右边一半有些斑驳的墨迹更，还多了几个显的黑……

“顾队，那么请你告诉我们，这张图片是哪些分分别让你联想到了这三样事。”翟明晖又说。

“都是……整。”顾俊沉，“没有什么分割，三样事都是从图片整看来的。应该，阿努比斯……是从图片上面两边首先引起的联想吧，像阿努比斯的嘴侧面。”

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五位评审员仍是平静地纪录着，而顾俊还在看着，前的景象似有变幻，又：“面。”

“一个是真的，另一个是假的，另一个是……奈亚拉托提普。”

那些黑白的墨迹，好像正在化开，搅动起来，成了混沌……

当说面这个词，他心底的躁更重，一千张面孔，一千个面……

另外，尽有超过50%的被试者对第一张墨迹图的回答是蝙蝠，但同样是蝙蝠，有人会说是“飞着的蝙蝠”，有人则会说是“死去的蝙蝠尸”，这又会反应不同的心境。

蝙蝠，阿努比斯，面，不断在前翻涌、替，顾俊已经看不别的了，就摇摇：“没了。”

评审员们又作纪录，翟明晖再问：“你看到左右各一个阿努比斯，这张图片的左右两半的局细节是不同的，你是否认为那两个阿努比斯，有什么分别？”

连顾俊自己，都意识得到自己现在的神状态、人格特征偏向哪一边。

古埃及，死神。

阿努比斯，anubis，?νouβi?，古埃及神话里的死神，以胡狼、人的形象现在法老的画中。也是行文化中很常见的所谓“狗人”。人们向它祷告，祈求它保护坟墓，保护木乃伊，保护亡者。

他越看，心底的躁越要涌上心。

墨迹图的局有不同的形态、淡、彩等，是哪里引发的联想？这就是所谓的决定因。

顾俊看着那张图片，心里却忽然想，如果是由吴时雨来这测验，一张图片她能通一百万个反应吧。

奈亚拉托提普，阿佩普，混沌，黑暗，破坏……

所以就算顾俊十分熟悉这一，他的那些细微行为还是值得评审员们去把握。

人、动——包括神话的、虚拟的、真实的概念或局，符号、文字、数字、植等等，都是被试会有的回答。但是神话不多见，而且是阿努比斯。

罗夏墨迹测验的自由反应阶段要避免一切诱导的提问，但在提问阶段，评审者可以用一些问题去挖掘被试者隐藏的想法。而且就这个问题而言，图片两边的不同是客观事实，图中的两个阿努比斯有着某分别也是客观事实。

着面不坏，着面不坏吗……自己现在，有着面吗……