第五章 君恩（1）(3/3)

，不敢怠慢。先生火熬了几大锅粥，又将专供杨广和萧后二人吃的江南细以及各地供奉的之临时凑了十几样，般端了金殿。

杨广心兴，因此几乎是见者有份儿。就连从来没机会吃到御宴的侍卫们，也都被赐了些心。大伙兴采烈，一边吃，一边等着李旭说文。杨广也再度了一次察众意的“明君”，少少动了几筷，便迫不及待地促：“李将军，刚才你说到哪了？那银狼从何得来，你们怎地又到了草原上？”

“当年末将买！”李旭推脱不过，只好从说起。他当然不敢说自己是被无奈，逃离家园。顺着当年唐公李渊准备好的路，杜撰说自己当年有心为国效力，自筹资金收购战。临行前杀了一母狼，得到一白狼崽。因其逆季而生，所以取名为甘罗，以求能得好运……

这些都是他亲经历，除了原因需要遮掩外，其他都可以实话实说。因此无需添油加醋，已经让没有底层生活经历的杨广和众臣听得津津有味。先时还偶尔低抿一匙米粥，到后来索连银匙都放了。个别人嘴张得老大，甚至连吃去的心不觉都掉了来。

当听到李旭说到因为天气寒冷，他和徐大不得不留在苏啜等待雪化，众人都为他小小年纪要受如此劫难而叹息。当听到李旭说及索奚斥候蛮不讲理，试图将几个少年杀死灭，来护儿等人气得直拍桌，“这些奚蛮，难心不是的么？居然连小孩也不放过！”

“非我族类，其心必异。你看那些突厥狼骑，一样杀人不眨！”对突厥人凶残有了足够认识的文臣们摇评。

“他们也是为生存所迫。草原上讲的是狼群规则，者生，弱者死。”李旭本人倒不觉得索奚人的行为有什么可奇怪的，笑了笑，低声解释。

“此乃缺乏圣人教化之故！”孔颖达带着一脸心渣，摇晃脑。

这句话说得倒不算错，大伙笑了笑，不跟他计较，接着听李旭说故事。“苏啜也以银狼为圣，所以借机想称雄草原。徐大以中原之法帮他炼了一冬天兵，第二年开，大伙就杀了索奚的营地，在草原上彻底抹去了这个落！”李旭平平淡淡地说着，听得几个文臣脚底一阵发凉。

这就是草原民族的行为，败者从此彻底失去生存机会。如果这次突獗人驱直…….？隋承北周，文武百官或多或少都有些胡人血统。但毕竟在中原久了，骨里已经和汉人无异，再也无法认同当年鲜卑人的作为。

“到了秋初，收购到了足够的匹，末将就跟徐大一南返。苏啜不肯放甘罗走，末将也没力气与他们争，只好将它留在了那！”李旭不动声的扯了个谎，把很多波折一带而过。