,唐时对突厥,宋时对契丹、女真、西夏,还有本朝对建
,我们从来都是设
地为异族着想,替异族考虑,异族没有文字,我们教他们学会文字,异族没有文明,我们输
文明,异族没有栖息地,我们把
草丰
的栖息地让给他们繁衍生活,我们
他们,拿
自己最好的东西给他们……”
“可是这些异族呢?他们
过我们吗?我们给他们最好的东西,可他们还给我们的不是
恩图报,不是友谊
笑,而是铁蹄和屠刀啊!自前汉至今,有多少汉人惨死在我们曾经
过、帮助过的异族手里?当我们
大时,我们
他们,帮助他们,可是当我们积弱时,他们
本就不
我们,更没有来帮助我们,他们只想屠杀、蹂躏我们哪!”
“仁
,换来的就是这样的结果!就为了仁
这两个字,多少汉人先民
尽了鲜血,多少汉从先民受尽了苦楚,多少汉人先民成了异族
中的军粮哪!现在你们该明白了,这仁
就他妈的是扯
!”
“还有这义,在别人有难时
手相助,即为义。”
“当周围弱小的异族有难时,我们经常
手相助,可是当我们汉人有难的时候,这些异族可曾
手来帮助过我们?没有啊!自秦汉以来,不是只有一个两个异族这么
,而是所有的异族都这么
啊。”
“既然是这样,我们为什么还要对这些异族讲什么义?我们凭什么要在他们有难时
手相助?帮助他们度过难关、
大之后再回过
来蹂躏、屠戮我们的
孙吗?无数血淋淋的历史教训摆在那里,这些难
还不够吗?”
“还有这礼,示人以曲即为礼!”
“为什么要示人以曲?为什么要向弱小的异族弯腰,我们大汉民族明明是这个世界上最
大的民族,为什么要向异族弯腰?谦虚吗?去他妈的廉虑!既然我们大汉民族是最
大的,我们就该有
者的风范,我们就该
昂着
颅,我们就该把整个世界踩在脚
!”
“这个世界从来就是弱

的世界,我们
大,我们就是整个世界的主宰!又何必假惺惺地示人以曲?”
“所以我说,仁义礼就是扯
!我们不需要仁义礼,我们只要刺刀、征服和杀戮!我们用刺刀去征服异族,我们用刺刀去教化异族,我们用刺刀去
合异族,对于那些胆敢反抗的,不服教化的,就给予无
的杀戮!”
这番颠覆
的言论让
明大学的教员们听得脸
苍白,这和他们一贯受到的儒家教育背
而驰,王朴的思想和言论已经完全违背了儒家温文谦恭的思想宗旨,在他们看来王朴是赤果果的法家和兵家,王朴只相信法制和武力,绝不相信儒家的
理
德!