第四百六十一章 佛道之争(2/2)

人们顿时响起一阵笑声，僧人们则大动嗔戒，这守尸鬼简直就是卑鄙无耻，当然是有这么一回事，但难陀、难陀波罗都是牧女，是她们养的那些羊的，每年腊月初八，佛寺都会佛粥来祭祀此事的，只是普通百姓不清不楚而已。

“哈哈，空的，四大皆空！”许多的人哄笑如雷，以前受了和尚闷气的，现在笑得最。

他环顾着四周观众们，揶揄问：“如果释迦没那糜喝，死在苦行林，会怎么样？呵呵，那真是无、无患，也无佛，三论宗喜讲无，大抵因为如此。”

百姓们也看呆了，有担心起了安全，两家打起来的话，可不要祸及池鱼啊……

正当台上台七八糟，两家的冲突一即发之际，一声大喝骤然响起！

慧中法师也是气得发抖，承定已经坏了规矩，不是争辩法，而是拿些辩也辩不清的书料来蒙蔽世人！

“哈哈哈！”承定人走到了东边位置，故意站在谢灵运的旁边，肩并着肩，看上去好像同一阵线似的，他怪声怪气的嘲：“你们家释迦牟尼证的时候，在苦行林修苦行，修得形销骨立，几乎死掉，后来还不是靠着难陀、难陀波罗妹两人用糜供养，恢复好，才有了到菩提树闻的一！”

“这不是论的地方么，是的话，一切求的人都可以说。”承定人赖死不走。慧中法师自然不会反对，冷声：“你有什么想说尽可以说，别来傻笑一番。”

众人望去，只见谢灵运满脸不屑的冷笑，仿佛在看着两个泼妇互相撕嘴咒骂！

僧人们气得颤抖，虽然《大集经》是大乘佛教五经之一，却本没有宗派特别推崇它，因为它是个大杂烩，有着很多密教的说法，谁不知密宗早已经中原了？

“那家伙胡扯的还是说真的？”阿蛮也不禁好奇地询问左右，这事儿真够劲爆的！

既然如此，他也不会客气，大骂：“你们人最喜讲方位讲五行，大家且听他们的理：生在东方，东方属木；佛生在西方，西方属金。而金克木！所以佛是男，是女，佛，却是要亲自度化你们！！”

事实上他们很多人看都没看过这本经，不清楚承定人说的怎么回事。

“还有，《观佛三昧经》云‘佛，绕须弥山七匝。’”承定人的神越发古怪，挤眉的，“哎哟，佛祖的得多啊，绕须弥山七圈呀，那真是佛法无边！”

承定人摇不已，仿佛在嘲：什么玩意，这样的驴人还当佛门大仙。

南却叫住了他们，玉芝师姑亦是连忙阻止：“大家稍安勿躁，我们也冲上台的话是正中敌人的怀，这个时候不能失了风度，先给阿客来理！”

顽空师叔急：“我也上去！”季通大呼：“师傅，我也去助一之力！”阿蛮啸叫：“少不了我！”众人纷纷起——

“承定友，这次开坛是专门让谢客儿和慧中友讲经论的。”多闻正老脸严肃，“你若想说些什么，择日另行开坛吧。”

突然就成了这话题，满场的妇人和少女都呸的一声，孩童们挠不懂！

果不其然，许多百姓都大吃一惊，什么！？佛祖喝女人的……？

“打住！佛祖以右肋卧而涅槃，这就是无成佛。”慧中法师有气促，只有这个场面是串通好的，争辩之语可没有串通，他真没想到这守尸鬼连佛祖都侮辱起来了，怒火发自真心：“而你们竟然妄图带飞升成仙，哈哈哈，这不是守尸鬼又是什么！”

可现在从这个守尸鬼的嘴里说来，却好像是**之事，太贱了！

“荒谬！”、“守尸鬼说！！”僧人们随时就要暴动起来，纷纷向着周围的人们大骂还击，人们自然也要骂回去，全场顿时一片混，这可吓坏了官府众人，满冷汗！

“够了！”

“大三多夫人生之后，就将其遗弃在茅厕之中，被一个罗刹妇收养了。待他大之后，端正的，也有些福德，只有嘴是驴，故号为‘怯卢虱吒大仙’。”

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而且《大集经》里面把一些王、阿修罗的事也都编了去，以致现了“佛一如”的学论——最善之佛陀与最恶之恶，于表相而言，是两个极端，但是以本而言，佛与始终一不二，佛即，即佛。

承定继续哈哈笑：“贫再给大家讲个故事，佛教大乘经典《大集经》里有说‘贤劫之初，有一天，名大三多，其夫人贪，驴见，就之生。’意思就是，佛门所谓的古时候，他们那边的一位天的夫人贪，竟然与一驴行那苟合之事……哈哈，不知那驴是空还是实？”