第五十七章 后宫编制(2/2)

隋文帝时期，独孤皇后悍妒，妃嫔只是虚设。隋炀帝继位后，广置嫔妃：有三夫人贵妃、淑妃、德妃，正一品；九嫔有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，为正二品；婕妤，十二员，为正三品；世妇，分人、才人十五员，正四品； 宝林二十员，正五品；御女，二十四员，正六品；女御，采女，三十七员，正七品； 以上各等级，总计一百二十人。又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以。又增置女官，拟尚书省，以六局二十四司。唐建国之初，参照隋朝旧制；唐玄宗开元年间，对妃嫔称号稍作更改。

目前卢俊义后里暂设嫔妃、婕妤这两类，然后再照卢俊义自封的爵位再擢升，原则跟宋朝一样，无定位，由初级开始，随遇和每个人的功绩增，不断晋级。

到宋朝，嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂。大致地说，初时，女的名号有：侍御、红霞帔。再一步封夫人，以后再便是才人、人、婕妤，然后为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等；再为妃一级，有贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后的显著特是无定位，由初级开始，随遇增，不断晋级。

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但即使只有一二十个女人，也要分个名分来。

寻常富裕人家还搞一个所谓三妻四妾的制度，乃是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。

民间所谓的三，一般是指后妃居住的中和东西两，其实这是明清以后的制。三最早乃是指诸侯大人所而之、而天后妃所居乃曰六。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三，又称太皇大后、太后、皇后为三。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三。六院作六苑，皆以后妃所居院代指后妃。六的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六粉黛无颜”，李贺《贝夫人》中的“六不语一生困，悬银畔照香山”，所言“六”皆指后妃，而不是专指皇后。

在后编制上，卢俊义取了前面从周代到这北宋的后制度，只设置最基本的位置。

何况卢俊义这个在数年后就由齐国公转为齐国大帝的人，他的后更不能等闲视之，最关键的是他的后中将近有一半以上的女人都来自于政治婚姻，要是还照平常人家那样就只能设置两个平妻，那如何安排剩的政治婚姻，如何制定不好，那缔结的政治婚姻就是力不讨好的事。虽然卢俊义不愿在后设立什么等级制度，但架不住这个世界的规则，反正擢升谁贬斥谁的权力在他手里。

所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后人数的众多，实际上皇帝后侍妾的数目远比七十二为多。《.小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千”。《礼.昏仪》则言周代后妃制曰：“古者天后立六，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃制及其等级划分实际执行于汉代。自汉武帝、汉元帝始，后三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.人，6.八，7.充依，8.七，9.良人，10.使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六仅有皇后、贵人之称，其只设人、人、采女三等。

卢俊义给自己后设定的是一后，帝级；皇妃三名，有慧妃、贤妃、德妃，亲王级；贵妃六名，有淑妃、宸妃、惠妃、文妃、武妃、容妃，一品；嫔妃九员，为正二品；婕妤十二员，为正三品；剩的是八十名女官和一千名女侍卫，从四品往一直排到九品，不过这些女官和女侍卫都是卢俊义不能碰的，这些女官和女侍卫如有婚嫁即可复员退。不论元首府或是日后的皇，都一律用女官和女侍卫，而不用太监。

自己是好穿越男，接近于一级的人，他自然是人多多益善。但卢俊义同时是人更江山的枭雄，当人多到影响他征服江山时，他就要限制自己的望，关闭后大门。