第九章 完善玄教(2/2)
伏羲和女娲通过八卦和易经创立
教后，将教传授给广成
后便辞别人世，
天界神阶修炼。少典的儿轩辕黄帝轩辕黄帝在崆峒山问于广成，且战且学仙一统天
，作君作师作仙，黄帝集祖伏羲、女娲之教之大成，光大了教。在黄帝骑龙上升之前，将教传给三清，让他继续在人间弘扬教。广成和轩辕黄帝飞升后，天界仙阶。
女娲第一个
成的人名为少典，少典有两个儿为炎、黄，少典跟其他女娲亲手成的人及其他们的后人被女娲用她母亲华胥的姓名称为“华人”，因为是女娲亲手成的，所以华人最
巧、最聪明、最像神；其他那些被女娲用泥浆洒
来的泥人，被女娲称为“夷人”，因为是女娲随意洒来的，所以夷人形象距离神族最远，形貌智慧较差。
后来共工与颛顼争帝位，不胜而
不周之山，导致天
折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪
泛滥，大火蔓延，人民
离失所。女娲看到她的民们陷
大灾难之中，便熔炼五
石来修补苍天。在大灾难中，大
分华人和夷人都被残害，残留的华人都是炎黄二人的后代，所以华人又称为炎黄孙，到
汉时代，华人又被称为汉人。
卢俊义意
一统人、地，秉承天意，成就天，建立了天之教宣机构玄教。
玄教的天地秩序为：宇宙间分成天、地、人三界，天界共分四阶，神仙圣贤，每一阶分成天、地、人三级，每一级分成九品；神这一阶里只有盘古、华胥、伏羲、女娲四位，盘古为天神，华胥为地神，伏羲、女娲为人神，神这一阶不是人为可以修炼成就的，人只能修成仙、圣、贤三阶。那些胡编
造、虚乌有的原教神仙一律废除或贬斥到贤一级，六御全废除，保留的只有黄帝、老、庄、列、关尹、茅盈、河上公、严君平、黄石公 、张良、张陵、魏伯
、于吉、左慈、葛玄、许逊、葛洪、寇谦之、陆修静、陶宏景、王嘉、孙思邈、成玄英、李荣、王玄览、司
承祯、吴筠、杜光
、钟离权、吕
宾、刘海蟾、彭晓、陈抟等历史真实存在的人
，还有大禹、姬昌、嬴政、刘彻、曹
、冉闵、刘裕、杨
、李世民、姜尚、孙武、墨翟、商鞅、李牧、卫青、霍去病、李广、苏武、祖逖、李靖、李绩、薛仁贵、范仲淹、寇准、杨业、包拯、狄青等历朝为华人利益奋斗之人升为圣贤。(未完待续，如知后事如何，请登陆 target=_blank>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
盘古创世、华胥补世后，伏羲便创造各
动、植。
并非讹传的人首蛇
形象，而是真正家的创始人，人首蛇即是“”古
字的形。
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教分为天、地、人三，三清在人间的化老聃和张陵所阐述来的家理论和实践建立起来的教称为地，炼制金丹之取自于土地，便为证明；孔当时曾受教于老聃，又自称述而不作，信而好古，孔遵循记录而不创作的原则对教的人行了详细记录，他从中悟到的儒是为人，因儒乃治人之。人、地二皆不足拯救复兴中华民族，所以女娲托梦传给卢俊义天，让他天、地、人三相和，复兴中华民族。
伏羲的妹妹女娲发现这个世界上缺少一像他们一样的生。她便用手挖些黄土，和上，照着伏羲和自己的形象了起来。一开始女娲认真地着，的人形象很是巧，模样与女娲和伏羲差不多，好后往地上一放
神气，居然活了起来。女娲工作了很久，双手都得麻木了，就顺手从附近折一条藤蔓，伸泥潭，沾上泥浆向地上挥洒，结果泥浆变成一个个小人，虽然比不上用手成的模样巧，但这一来速度就快多了。女娲后来看到一个人的死亡，便想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡，这样去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。结果女娲参照世上万传接代的方法，叫人类也男女
合，繁衍后代。因为人是仿神的生，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽
，女娲又为“婚姻女神”。
女娲创造人类后，就给她兄
伏羲
理。伏羲仰观象于天，俯察法于地，用
八卦来解释天地万的演化规律和人
秩序，他初步创造了字，成了华人古文字的发端，结束了“结绳纪事”的历史，他又结绳为网，教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了音乐，伏羲氏则被奉为华族的“人
之祖”、“人文之祖”。