第666章 李渊驾崩(2/3)

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否则会被人戳脊梁骨的。

“不是疾病或者饮有异常？”

此话一也就意味着所有人都认可了李渊是寿终正寝，不是死于毒杀什么的。

这里也要说一，古代国丧的礼仪也经历了繁—简—繁的发展过程。

“呜呜……”李孝恭哭泣着：“太上皇寿终正寝，于睡梦中宾天，无有痛苦。老臣……老臣……呜呜……宗正卿还是赶让他老人家土为安吧。”

然而每个人心中都有一杆秤，李渊要真是死于非命，这么多人亲所见心中会没有想法？

但随后一条又一条诏令颁布，太上皇治丧期间全国禁止歌舞饮乐等。

接来就是治丧的事了，李神符和群臣商量过后，在请示李世民，于当天午昭告天，太上皇宾天。

这期间不允许嫁娶、不允许饮酒作乐等等。死个皇帝让全天的百姓三个月甚至更时间不能结婚，太极端太繁琐了。

这话也不算错，某意义上这确实就是走个过场。

虽然我国习俗很重视丧葬，但同样重视新生命。所以妇不用参与丧葬，就算亲生父母去世，也要远远的避开。

“好，我知了，辛苦了。”

只不过，李世民自己死的时候可以留遗嘱简丧葬礼仪，却不能把这一用在李渊的葬礼上。

李世民留遗嘱，给他治丧不要过于劳民伤财，国丧也不用三十六天什么的。只需要他殡那一天禁止娱乐嫁娶就可以了，别的时间随意，不要制百姓同悲同喜。

此消息一天震动。有人喜，有人悲伤，有人无所谓。

理来说武畅和岳儿为孙媳妇也要过来守灵，然而据规矩妇是不能现在葬礼之上的，甚至连孝衣都不能穿。

因为整个皇都要挂上白布，武畅被转移到了岳府暂居，刚好和岳儿一起养胎。

他先说了这一番话，其他人才跟着：“太上寿终正寝……还请宗正卿主持丧事。”

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“我们对太上皇近两日的饮了检查，无有异常。且查阅了几次的病例，状况良好。”

可以说相对于他之前和之后的帝王来说，在这一上他的还是比较人化的。

民间风俗，婴幼儿灵魂脆弱很容易被气侵袭影响心智，甚至会变成白痴乃至于夭折。

汉文帝之前全国都要哀悼，日期有时候是三个月，有时候甚至要求三年，和每个皇帝的想法有关。

一步就是君臣离心，李世民在想和以前那样掌控朝堂，就成了不可能之事。

但是到了后来国丧礼仪又开始一天比一天繁琐，明清时期达到了又一个小峰。虽然比不上汉文帝之前，但也不遑多让。

到了李世民李治二人的时候国丧达到了历史上最简的时期。

汉文帝令简国丧程，把国丧日期定为最不超过三十六天。了三十六天，全国恢复正常。

李丽质是孙女，自然也要守灵。不过正因为是孙女，她只需要白天过来守着就可以了，晚上可以回去休息。

其实大家心中也清楚，他不可能杀李渊。要啥早就杀了，不会又等了这么多年才手。

李孝恭是宗室又是李渊的心腹，他说这话是最合适不过。

没有任何意义，只有无尽的坏。李世民不是这么蠢的人。

李神符问完这些之后，才看向众人问：“诸位以为如何？”

“油尽灯枯。”御医。

宗室所有辈分比李渊低的全都要过来守灵，不过除了李渊的亲儿亲孙之外，其他人只需要每天过来守一会儿就可以了。

李世民把这么多人叫过来，恰恰证明他坦不怕别人查，避免因此和臣之间产生误会。

非但如此，为了表示自己的悲伤，他还令国丧为满期三十六日。在此期间禁绝歌舞饮乐，禁止嫁娶等。

虽然有人会说，这不过是走个过场，李渊要真是被毒杀的谁敢当面揭穿？