第656章 华夏文明（上）(3/4)

大洲中的西贺洲？”

所有人的目光都看向了岳山和孔颖达两人，四大洲的传说大家都知，但都只当成是佛经杜撰的。现在骤然听说真的存在，他们如何能不激动。

岳山笑着说：“对，正是四大洲中的西贺洲，而且这个世界不只是四大洲，而是八大洲。”

“嘶……”众人倒一凉气，连一只半躺在椅上的王远知都坐直了。

“岳候见过四……八大步洲。”信继续问。

岳山却没有回答他的问题，而是说：“此事乃大唐最机密，只有极少数人才知，诸位还是不要打听。”

“今天我找你们过来就是想告诉你们，你们一直以为大唐就是天的中心，其实并不是。在你们毫无所觉的时候，西贺洲的力量一直在试图侵大唐。”

信继续问：“可拜火教并没有您说的那么危险，在西域他们几乎要被我佛教驱赶走了。”

岳山反问：“我何时说过危险来自拜火教了？”

“这……”信懵了，不是它你说半天啥。

岳山继续：“拜火教教义比较温和，这一和家有些微的相似，他们没有主动向外传教的想法。之所以传到西域，纯粹是因为萨珊王朝的势力扩张到了西域附近，拜火教也随之传了西域。”

“危险来自于另外的宗教，而且还是两个。”

“这两个一神教一个名为绿教一个名为基教，这两个宗教和温和的拜火教不同，他们极侵略。”

“在他们的教义里非我即敌，不信仰我就是异端，要被消灭。教徒杀死异端非但无罪还会被当成英雄，如果信徒在和异端作战的时候死亡，会升天界得到几十上百个女的奖赏……

“嘶……”听到这里众人再次倒一凉气。

这就是邪教思想啊，佛教虽然讲究世讲究普度众生很重视传教工作，可也不敢在教义里写非我即敌，杀死异端就是英雄可以圣天界这样的话。

但为宗教人士，他们又比任何人都清楚，这教义的传播是多么恐怖。

见成功把他们给吓住，岳山暗自，继续说：“这两个宗教组织结构非常严密，教皇是最领袖，其有大主教、主教、普通神职人员等等。”

“教皇为最领袖，一言而决教所有事务……”

众人对此都了向往的表，佛两家本就谈不上什么组织结构。也分了无数个教派，甚至一个教派里都有好多个不同的声音，大家谁都不服谁。

两个相邻的寺庙更大的可能会成为仇敌，只有同行之间才是红果果的仇恨吗。

在这况别说选来一个一言九鼎的教皇，就连各派的代表人都很难推举来。