过的事你们李氏都继承
来了?我改
科举取士,你们也学我;我让挖了运河,你们不是也在用?我四
征战统一天
,你们不也一样!还有说我荒/
的夺兄弟妃妾的,李元吉的妻
杨氏现在不也在李世民后
里呆着?我在位十四年生了三
二女,李渊在位九年生了多少儿女?你在位十二年生了多少儿女。”
李世民脸
苍白,不是
德
上的心虚,而是帝王的
狠一面。其实李世民前期励
图治,后期也大兴土木、奢靡享受,只不过那时国家民力又缓过来了。所谓“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。
尹羲看看杨广,这位也堪称是文治武功的皇帝,可悲可叹。
修运河,复
城,立科举,
集权,去豪
,除后患,征西域,征辽东、汇通南北,中国历史上几个皇帝能
到?其实在文采、创意、改革上,满清康乾与他差远了。
有人说他是昏君,尹羲觉得反而是他太
明太想有作为了,绝不是只顾享乐的皇帝。试问他在位只有这么几年,天天睡在
人肚
上喝酒的话,还要
那么多事,那可得是时间
理大师才行。
三征
句丽失败了,可是三征
句丽有没有必要呢?从王朝与百姓的安全发展角度看是很有必要的,这是“不留后世之忧”。
当时的
句丽决非附庸小国,而是半耕半牧
度集权的军事
国,历史证明当东北
现一个这样的
国时,中原王朝必受其害。五胡
华、金灭北宋、明亡清兴全是例证。封建王朝中只有隋、唐积两朝之力将威胁除去,延迟了胡人到金时才占领中原江山,才让华夏外儒
法的农耕文明在中原大地多发展沉淀六七百年。
如果脱离普通百姓的经济生活来看,某
程度上来说他是一个失败的改革家。枪打
鸟,所以他被人民唾弃了,历史用了他,但也抛弃了他。
尹羲伸手拍了拍炀帝的肩,发现贼冷,想起他是鬼。
尹羲说:“大兄弟,看开
。史书上拿个妲己说纣王荒/
无
,可文王有一百个儿
反而成了圣人了。”
炀帝不能再赞同了,说:“那一百多个儿
是石
里变
来的不成?”
尹羲发现自己的立场有
问题,忙摆正态度,说:“其实吧,好/
是男/人的天
,普通百姓有两个闲钱还想纳个妾呢,何况当了皇帝的。
分人一方面想当官拍
,一方面自己嫖不上那么多
女就嫉妒你,所以他们就给你编段
。可是皇上也没有必要禁止他们瞎扯,不然又有人暗中说皇上实施酷法了。你荒/
的名声是社会心理学、历史学的问题,就别怪到皇上
上。”
如果古代也有“变形记”,把贫苦百姓变形成皇帝,他吃饱后想的第一件事一定是找
女,而且要很多
女。
英雄和废
唯一的差别是,英雄一边好/
一边能有作为,废
只有一
掉

的泥潭中什么都不会
。
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第87章 再见洛凡(18)
尹羲这话虽然是帮着李世民的, 炀帝听着也不觉刺耳。