康涂真是不敢相信她们丰富的词汇量,终于在无数难听的脏话中听明白了这个故事的始末。
就像是当初听到的无数破碎的家
的事例一样,这故事由一个没能耐的男人和
的女人组成,这是一个不幸家
的标准模版,也导致了一个最为极端的结局,女人在一次争吵中被他挑断了脚上的
,昏死过去,村中
传着一个说法:人若是断了脚
必死无疑。男人惧怕女人的亲生父亲报复他,所以打算自杀,在自杀前,又怕死得亏了,往女人
脯
了一刀,这一刀彻底将女人杀死,而他却还是没有对自己动手,脖
上划了个小
便弃刀逃
了村
。
人们分析一个犯罪者的时候,总是愿意去突
一个人的自卑和弱势,比如贫穷、窘迫、地位低
等,仿佛是这些压迫将一个人
成了罪犯,犯罪心理学认为,只有犯罪的心理才会导致犯罪的行为,而犯罪的心理,并非只会因为外界而产生。
有些时候,贫穷和压力并非是最终的凶手,懦弱与孤独才是。
男人半年后回到村
,受到了很大的排斥,共工也曾
面,想要
理这件事,但是其母态度
决,不让人靠近他们家半步,直到今天
了这件事。
康涂甚至不用去问这一次又是为何男人杀死了自己的儿
,一个
势的母亲和一个杀过人的懦弱儿
,还有一个年仅四岁的,在这样的环境中
大的孩
组成的家
,这个故事的痕迹太好描摹了。当一个人成为一个杀人者之后,他就与正常人不一样了,在他
中的杀人,与普通人
中的杀人,是两个概念。
共工被他们吵得脑仁疼,抱着孩
便走
去,对他们俩
:“走吧。”
老妇纠缠不休,却也说不
什么,她大概是惧怕共工走后要去找栓
,也不愿意接受自己孙
彻底无法救回来的事实,不肯让他们走,赵政上前,这几步走得威风凛凛,他几乎要俯视着老妇。
“你想要
什么?!”老妇
到他的敌意,手中的
率先挥了
去,赵政扬手将那
挡开,一个手刀将她劈昏,冲他们使了个
:“走。”
围观的群众鸦雀无声。
似乎所有人都已经默认,在人间的神,是人类的庇护神,共工虽然
得雄伟却一向仁
,像这样直接放倒一个手无缚
之力的老人的事
,从来没有发生过。
康涂暗戳戳地想:“估计还有个原因就是赵政
得太凶了。”
他从见到赵政的第一面起,就有
害怕,赵政相貌英俊,却有些狠劲儿,让人说
来的
到有负担
。这里的人对他们不熟,只以为他们也是神,平日里有人跟康涂搭话,有人给燕灵飞搭话,但是基本没人去找赵政,怕是都觉得他不好接
,此时见到这幅场景都静了。
共工并未说什么,只是看了
那老妇,抱着孩
与他们一起走
去时还对那女人
:“你那
——”
“我自个儿问她要。”女人赶
说,然后飞快地瞥了一
赵政。
康涂心里还是觉得容不
这
事
,犯了错却不受惩罚,让他觉得不公平,赵政低声在他耳边
:“晚上说。”
现在男人肯定已经跑了,他们现在也找不到人,这件事
着急是没有意义的。
共工走在路上,有很多人从屋中探
来,他没有什么表
地对康涂和赵政
:“是不是觉得有些失望?”
康涂说:“没有。”