第360章 礼部尚书(十八)(2/3)

众人有些对于霍崇的态度有所了解，有些并不了解。却还是听着。

霍崇对此的态度十分明确，“千万千万不要把个人拿来讲。咱们都知，要是某个人上只有缺，没有优。这是真神仙。这是绝对的大神仙。大家都明白吧？”

或许是这个问题太过于郁闷，钱清找了个更轻松的话题，“先生就没有想给自己找的东西？”

概括起来，大致包括：

一，烈要求改变宦官专权政的局面，主张“政事归于六，公论付之言官”，使天“欣欣望治”；

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

众人稍一思索，连连。一个无用的人能活来，可是不易。至于全是缺，就更加不易了。

铁不解的问：“大师兄，这第一条，不是要向皇上夺权么？”

有了共识，霍崇才继续说去。东林党的问题就在于他们从来不提经济立场这个本质问题，只是各瞎哔哔。这瞎哔哔导致了朝政完全没办法运行。

“只要是个人，就得有可取之，甚至说过可取的话。若是把这个单纯拿来讲，人人都是好人，人人都是被局面得无能为力。所以这等事宜不宜细。我的看法只有一个，就是这帮东林党们，有没有任何真正有效的推行过向江南士绅收税。如果他们从没真正有效推行过，他们说过什么用！毕竟这帮东林党中不少人是官员，如果这些官位上，是那帮能真正推行向江南士绅收税的官员，局面就大大不同。占着茅坑不拉屎，就能证明这帮人是反对想江南士绅，以及向整个大明士绅收税的家伙。”

钱清已经听得哈哈大笑，其他人有些是明白了，有些不太明白。

万历三十二年，也就是西元1604年，顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与攀龙、钱一本等讲学其中。

东林党人在明朝末年的政治活动，经历了神宗万历、熹宗天启和思宗崇祯三朝，达半个世纪。由于没有固定的章程和严密的组织，他们的政治态度和主张，往往是通过个人的活动表现来的。

想到这里，霍崇突然有些想法，“喂，我其实想拍几个新剧。譬如龙门客栈，就是写东厂为了拯救太遗孤，被东林党追杀。还有矿山等东西，就是拿东厂与那帮所谓的文人官员比较一。”

这帮开国的武将们摇摇，只有钱清笑而不语。霍崇就把明朝的宦官系，魏忠贤和阉党稍稍讲了讲。只是听到太监在洪时候不敢河堤，而是要与大堤共存亡。铁已经叹气摇。其他将令们都跟着叹，“这就是军法！”

二，竭力反对皇帝派遣矿监、税使到各地行疯狂掠夺、横征暴敛；

霍崇有担心大伙不明白，然而大伙却都明白了。看来是不是实际工作来的就是不一样。

“我有好奇的东西，却没有非得拿到手的东西。因为看到真正的容之前，我已经有了定论。那就是关于东林党的定论，这群家伙都是王八。至少在我这个不站在地主阶级立场上的人，认为东林党都是王八……”

五，加在辽东的军事力量，积极防御满洲贵族的攻。

想到这里，霍崇叹气。有些理是可以说的，但是起来，就不能照那个理来。因为这个理并没有相应的惩罚措施。如果没有惩罚的理，大概还不如什么都没说呢。

东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

“先生就是要为了这个才要拿回那些档案？”钱清文

四，反对屡见不鲜的科举舞弊行为，主张取士不分等级贵贱，照个人才智，予以破格录用；

三，主张既重视农业，也重视工商业，要求惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修利；

如果霍崇不把那些优秀的文揽在手中，并且把这些文放到博馆，搞展什么的。面的人就绝不会把这些文当一个公共品，只会把这些给私有化。

份相当于九门提督。掌握禁军。他这番话说来，让霍崇觉铁的政治认知，搞不好还在他的军事才能之上。

“哈哈哈。铁，说得好。他们就是这个意思。”霍崇大赞，“当时还了个所谓的阉党。就是魏忠贤。这个大家听说过么？”

连比较憨厚些的铁都叹：“的确是这样。大师兄，那些人只要不事，就是在坏事。”

东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。