也就是说,味
更大,气味更冲。
如果霍崇听闻还有这样的
闹,大概是要看看的。而且巫师与霍崇想的一样,
大神的舞蹈其实是一
综合艺术,说它是唱
rap也没啥
病。
而京城的神婆从一开始就不敢拒绝占卜,毕竟这是太皇太后的要求。
神婆见将军没有
迫她们占卜,同样放
心来。大家吃这碗饭,都知
这行的规矩。若是神婆真能施法咒死人,她们只怕早就被杀了。
将军询问两位神婆,可否祈求天意,占卜一
结果。神婆听到这话,互相
换一
神,都表示不行。她们所学只是施法驱
,既然城外霍崇乃是贼寇,自然是妖
鬼怪。所以
大神驱
,大概对妖
有用。
二者结合,就是一场视听盛宴。
久的
神煎熬让两人之前都睡的不太好,这一觉睡的很足。醒来之后都
觉
神不错。
鼓声响起,神婆们先吞服了几
从麻类植

提取
的
,
觉那
尽
上来,便敲动手鼓蹦跶起来。
然而并没有
现天雷
,或者红光满室的异象。江宁将军与皇
的太皇太后
令给了赏钱,送走神婆之后。因为受到了不小的
神刺激,两人都去休息了。
江宁将军并不知
,此时在京城的皇
里,弘昼的
,太皇太后也请了神婆。
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与江宁本地神婆比较起来,京城神婆穿
之恐怖,有过之而无不及。由于更接近草原与关外,神婆
上除了铜镜,还有一串串古朴的铜质饰品,羽
、骨
、草药,都是来自草原。
比如请鹰神,就要
鹰飞舞,还要像老鹰一样啄
贡品
江宁这边,‘神’通过巫师开始传达对霍崇的诅咒。从天灵盖到脚底板,每个要害
位都通过奇特的打击手段
行了摧毁。如果巫师描述的
容是真的,大概霍崇此时的
已经以寸为单位炸裂开来。
就听大神嘴里念念有词,那
传一串串不停歇的传
,分别大概是江宁这边是诅咒霍崇
地狱。京城这边是各
与祖先的问答。
比较有名的唱词比如十八层地狱,非常
,要从我鼓要之打鞭
掂,我送老仙
司三间走一番开始,从第一层地狱一直唱到第十八层。
总结起来,
多是‘有
怪’。
的那刻,将军心中都有些怕了。就见她们指甲极
,脏兮兮,还有些扭曲。仿佛是动
的利爪。甚是骇人。
二神的唱和rap呢,就更
freestyle属
,很多二神都会自己编写唱词,甚至
据临场
况即兴发挥,争当东北小张帝。
两组大神二神,都先服用药
。一番狂high
舞之后,突然开始停在原地,浑
扭动。
大神是舞蹈担当,负责被神附
,
一些诡异的舞步
江宁将军觉得既然都找了神婆,不如问个前程。江宁城
有
观,就将
士请来。
在京城。巫师们则表达着祖宗对当
局面的看法。太皇太后听着神表示,虽然雍正
比较糟糕,却是人之常
。凡是皇帝,都有异于常人之
。
太皇太后手
念珠,听着清脆的鼓声,闭上
睛默默祈祷。她一直怀疑是儿
雍正勾结了隆科多杀害了先皇康熙。这乃是太皇太后无法磨灭的心病。
听到这里,将军大为失望,只能死
当作活
医,姑且试试看吧。
也许是两边的巫师神婆
力差不多吧,又或者是high起来的药
药效差不多,两场
大神几乎同时结束。
在心中,太皇太后默默祈祷,希望
大神的巫师得到她期待的结果。
二神是vocal兼伴奏,需要打鼓、念咒、唱词。
请虎神,就要
虎扑舞,嗯,不是那个虎扑,要像真正的老虎一样又扑又抓。
这边
士起了
儿
雍正被杀,
首异
。太皇太后甚至以为是某
报应。此时老八在盛京起兵,太皇太后很担心这是祖宗的惩罚,无论如何都得请神求个结果。
整个
大神的过程,被神附
的大神是不能直接跟人沟通的,而是由二神作为中间商,对神反映凡人的请求,再对凡人
达神的
谕。
之所以能安稳吃这碗饭,就是因为她们没能力咒死人。所谓请神,不过是让顾客安心而已。
所有饰品飞舞,能发
响动的
件随着韵律节奏发
诡异而有力的响声。
在东北,
大神一般不是个人solo,而是二人组团活动,c位的那个叫大神,另一个叫二神。
然而造反的老八他们,却是真的坏。他们被邪恶影响,生
夺了皇位的念
。这是错的,这是祖宗反对的,这是神明不允许的。即便老八是
新觉罗家的
孙,也要因为对皇帝
手而受到祖宗的惩罚。
大神的舞蹈有时不
章法,有时又
有拟态
,这取决于附
的神是什么属
。
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