第62节(4/5)

块玉简上都载着些什么.人妖殊途，无尽海秘法乃是妖族修行之用，纪若尘可不敢去炼.只是他山之石育以攻玉，开阔些界总没有坏.何况日后与青衣重逢青衣，自己还要督着她修炼呢.

想到青衣，纪若尘中又是一，实是不知该不该，以及如何告诉她自己订亲之事.

那么，殷殷呢？

他刹住脱缰野般的念.有些慌张地取了翠玉简，似是生怕再多想一刻就会摸到心不该动的地方般.

纪若尘定了定神、颂起洪荒卫所授诀，玉简上慢慢浮现一篇篇文字，随着他的心动意转往复循环闪现.

那玉简开篇乃是一篇总诀，纵论天地玄荒大，其后方为修炼心诀，再后则是诸般元运用、克敌法门.纪若尘先览了个大略结构，知那诸多修炼.心诀法门自己是一个也用不上的，即便用得上也不可能去学.三清真诀暗合天地神通，奥莫测，他就是穷一生之力也无法尽通，哪还有余力修习别家法门？是以纪若尘又回起始，细细读起那篇总诀来.洪荒卫说他可以自己领悟之，指的应也是这篇论总诀.

"者，万之始，从生，故曰始……”看到这里，纪若尘暗了，看来紫真人所言不差，大惟一，殊途而同归.这无尽海秘法起始论，主旨其实与三清真诀如一辙.

总论过大后，接来说的就是天地万之始，这开篇结构也与三清真诀一样.可是两人妖分别奉为至宝的经文至此分扬镳。

据三清真诀所载，在未有天地之前，万为空，无天无地，无无，无月，无晶无光。谁有太上君独玄虚之中.其后太上君自虚空而，《开天经》一，共四十八万卷，每卷四十八万字，每字辟空百里，如此，清浊始分，四方形象方立.

可是这篇《论》中却，万未成之时，谓之混沌玄黄。其后混沌之中一气始生，历亿万岁而成玄，元，始三气，三气又历亿万岁而成九气。三气为天地之尊，九气为万之始.自此始有天地万.

天地之始，万之源，这两典籍可谓背而驰.

三清真经认为天地是为太上君所辟，其后分天地，生万，开人智，皆为太上君所授.而无尽海论则是说天地万乃自混沌中来，自然而生，非是有超然于混沌之上的某位至仙所创.

既然开篇既有本质不同，接来这两经文自然是越行越远，修气炼已是迥然有异.但法宝丹药等支学问却又相近许多.

人妖殊途，修成的果也各有不同,这纪若尘是知的.只是他没有想到两族典藉时于天地之始解释会有如此不同.

两经文当中，必定有一错了.

甫一登上太璇峰，张殷殷即丢了面郁的明云，若风一般向景霄真人所居的别院奔去。明云急跟了几步，又颓然停。这一路上张殷殷与他说的话加起来不超过五句。