第一百五十八章 艰难的开局9(2/2)

这次汉越之间的冲突给赵佗和李唐山带来冲击是相当于大，赵佗和李唐山不得不重新思考如何秦越民族合问题。

秦始皇如此雄才大略的领导都没有办法解决这一系列的危机，李唐山认为这是造成秦王朝如此短命的最大的原因的之一。李唐山心也理解为什么李斯和秦始皇治世用重典的法，后人很多在骂秦王暴政，他们本就不清楚秦王朝于历史环境和政治严重。李唐山只有通过大量移民，也只有这样才能保住更多的人生命。

秦国虽然成功占领百越地区，但越人无论在人数仍然于势，还是科技先方面都不一定会输给咸城。

李唐山在后世社会治理的杂志上看过分析民族合模式文章。世界民族之间合的模式应该是多多样的，但是历史成功整合的不多。李唐山害怕赵佗目前理解不了大多社会治理的基础原理，他在新加坡政治世家大，新加坡号称自己是半本语治天，新加坡同样也是一个各民族的地区，况比南海郡比复杂，李唐山只能找一些简单的基础，李唐山只能跟赵佗谈两合模式。

也是为了弥补当初自己的无意中与李斯要建立标准化一句话，他自己没有想到父亲和秦始皇的过度作为，间接导致焚书坑儒的后面一系列的事件。

秦人都是中原来的客家人，在百越地区生存技能上未必有百越人那么了解，也不见到有什么优势。

百分之一百的信任，李唐山经常也在心想，如果自己了秦始皇那个位置，不可能得比秦始皇更好。秦始皇手中的秦好像拥有大的军队，但是很多事不只是靠军事力量就能解决的问题。国有三反秦的势力，一个是北方匈游牧民族、二是南方的百越地区不断反抗起义，三是最大的的项羽为代表六国残余势力随时反扑。

民族之间合的动力，最主要的动力就是利益需求动力，次要是文化引动力。民族合的动力基本就这两个动力。

一救命型民族合。一个在竞争中失败的民族人群，其分成员为了活命，而掩盖自己的真实份。冒充胜利的民族成员，或中立的民族成员。

其实这一条建议，李唐山心里是有私心的，他没有办法说服他父亲李斯和秦王嬴政哥哥实行仁政。嬴政对谁没有办法

么多女来填补，久以往将会引起大的社会问题。于是李唐山考虑中原地区连年战，已经现女多男少现象，李唐山就打起这帮女的的主意，建议赵佗以“为岭南的北方士兵补衣服”为由，向中央王朝索要“3万名没有丈夫的女人”。李唐山害怕秦始皇直接拒绝，又写了一封信给李斯帮忙要人，另外李唐山还建议把岭南描述非常苦难的南蛮之地，向建议咸城中央领导层把岭南作为大秦罪犯的放地。

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李唐山心叹到历史总是会照他的既定的程序发展，不会因为他一个人现而发现重大的改变的。