只要张家妯娌一来,向婆
?就盯着她们,不让她们四
看。
在普通人
里,还是要有钱才是真,没钱谁愿意嫁的,你是“贫农家
”,人家姑娘结婚要彩礼,要三砖,哦,还有现在
行的什么电冰箱、电视机、洗衣机的,你一样买不起,人家嫁过来就要跟着吃苦。
“贫农家
”已经不加分了。
作坊以前小,这?两年规模扩大了,再把作坊安在自家住的房
里就搁不
了,就把作坊搬到了庄家大房的院
里去,几?间屋都腾
来了,全是办公室、仓库。
都养老了,肯定是住一起。
见他们锦绣作坊红火呢,她们还想投资,说她们一人
,“一百块。”
“谁没见过一百块呢。”向婆
?拿
自己的几?张一百块给她们看:“看不起谁呢,我每个月的零
都不止这
,你拿一百块来投资,还想当老板分成,可把你们
行销。
征求了大哥庄民安同意的,他回来就住二房,东西都搬过来了,庄玉林说了的,“要给大伯养老。”
这?也是一条关系链,以前吃大锅饭的时候都是以“贫农”为荣,越贫越荣,这?代表的是
清白,家世
正苗红,在相亲的时候说家里是“贫农”都要叫人多重视几?分,这?说明什么?说明不
是嫁
来的还是娶
门的,不会给家里添
,安稳。
没用,他们作坊现在都是外包分摊
,每个人领的东西都不一样,分给其他村
?也不一定,最?后
心技术是他们自己人掌握的,保证不
传
去,张家妯娌怎么偷师都没用。
还有人也想跟风挣大钱。
五十块的成本钱,现在就能挣大钱了,她们也可以投,她们投一百。
季老板就是合伙的老板之一,他兄弟多,隔几?天就跑过来看看他们作坊生产了多少数量,除了
绒鞋
?,在省城行销的“保
三件
”,帽
、手
、袜
?,围巾,他们也定了数千件。
现在不一样了,现在虽然是工人、
家
叫人
看,但那毕竟少,看不着说不着的,
去买东西哪样不要钱的?工人、
家
看不上搞“个
”的,那是因为他们不缺钱,不差钱,有房住,他们农村家
能一样吗?
就是村里也知
他们工人庄家挣钱了,是“老板家
”了,现在还是工人、
位置吃香,说起外边的“个
”看不上,但农村家
这?
阶级意识不
。
跟以前啊,不一样了。
还要分成,当年这个锦绣能开起来,她们没
钱,
钱的是陈夏
跟福嫂
?两个,陈夏
也只除了五十块。
庄炮仗两个没过来,他们住了一间房,说要给他们守作坊。
带领他们挣钱,当“大老板”、挣大钱的。
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库房里一有货,他们立
拉走了。
人家不是“个
”,是开作坊。
那时候年轻姑娘说不愿意吃苦,还有人指责说人家是“资本主义”,想搞享乐主义,没有人天生就想吃苦,那时候就是不愿意也不好说,怕被人抓了话柄,更有的嫁了过去“同甘共苦”也是有的。
白费。
有几?个年轻姑娘还为了图“贫农家
”专门过来吃苦的?
他们怕的,是不够卖。
现在去相亲,你说自己是“贫农家
”,人家姑娘转
就走的。
以前合伙的张家妯娌就好几?回过来转,跟陈夏
扯家常,向婆
?说的,“我现在看她们啊,就觉得她们不知
在打什么坏主意,肯定又?是来学我们手艺,学技术,好回去单独搞的。”
现在你再说人家搞“资本主义”,人家年轻姑娘已经不怕了,就是要享受一把。
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