忍足想起九条千鹤的平安
旧梦一事之后,他也曾追问过,关于平安时代光怪陆离的历史神话传说是否可信,是否真实。
不用问,必然就是传说中的杀生石遗迹。
桦地皱眉:“
师大战九尾狐妖……?”
除此之外,这片区域还有另一拨人。
斋藤奈奈
边看边问东问西,桦地跟在旁边,有问必答。
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朦胧的烟雾,荒芜的背景,诡异的地藏群和刻意扮相的“狐妖”们,共同营造
一
既猎奇又带着几分玄异的氛围。
云霁斜睨了他一
,说了句,“宁可信其有,不可信其无啊。”
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“荒草、硫磺烟、地藏群……尤其是
上现在这
日落前的光线,那
森
幻的
觉一
就
来了,太
了!”
钱买个开心。
他觉得有
理,在不同的社会环境和科学程度之
,人类对于某
现象或者事件的认知会受到当时的时代局限
而产生偏差。
虽然环境
森,但游客数量却着实不少。
天才艺术家已经在构思新的拍摄主题了。
几乎每个人都举着手机或相机,围在一块被圈起的、
大的、黝黑的石
前一顿拍照。
他避开人群,往
云霁
边走近了些,却看到她表
古怪,开
问,“怎么了?”
完历史,土御门咧嘴一笑,语气轻快。
首先排除狐系。
答不
来的时候,忍足会适时提供场外帮助,然后得到
云霁的最终
评。
阿霁属于什么系的
人?
土御门见状,立刻
洋溢:“这一矢必中御守,正合小
气质!诚惠三千日元。”
这年
,灵异传说和网红打卡的
引力不容小觑。
斋藤奈奈
听得心驰神往:“传闻玉藻前的
貌古今无双,不知
神社里有没有她的画像
传
来啊?”
忍足倒是不觉得怎么
森
幻,只觉得硫磺烟雾呛得不行,非常佩服在烟雾里还能保持表
的写真
好者。
土御门摇摇
:“平安时代距今已九百余年,沧海桑田,玉藻前的容貌画像早已湮没在历史
河中了。”
显然在他的认知里,对于神话传说的真实
存在怀疑。
“沿着那条步
,就能看到传说中的
石遗迹,如今也是灵异
好者们朝圣的
门之地呢。”
不过可惜,今天没看到玉藻前的cos。
四人在神社里悠哉悠哉地逛着。
行吧,
门旅游就是要消费的。
杂草丛生,树木稀疏,
的岩石透着灰败的气息,空气中弥漫着一
若有若无的硫磺味,混合着泥土腐败的味
。
有人在煞有介事地科普着玉藻前的传说,有人兴致
地寻找最佳角度拍照,还有人只是沉默地盯着
石,
神放空,不知在想些什么。
绝世
女的
格,不是一件小浴衣能
现的。
当时
云霁的说法是,历史真假掺半,有后人附会演绎的,也有基于那个时代特殊环境和认知的真实事件。
云霁看向那块黑石,眉
轻蹙,“……有
怪怪的
觉,说不清楚……不太舒服。”
“哇,这个地方真的很特别啊!” 斋藤职业病发作,打量四周。
土御门哈哈一笑,“说不如待会去杀生石看看,有不少人喜
cos玉藻前。”
一条简陋的步
蜿蜒伸向密林
,指向传说中不祥的
石。
穿着浴衣、佩
着各式狐狸面
的年轻男女,在摄影师的指挥
,利用
制造
的硫磺烟雾,
合着旁边一片密密麻麻、表
诡异的千
地藏石像作为背景,拍摄着各
主题为“狐妖复苏”、“怨灵低语”的写真。
云霁的关注
显然更多在这个特殊的御守上,
挲了一会。
或许玉藻前就是一个
得很“狐系”的
人,由于某
原因得罪了鸟羽天皇,而她又特别机灵,擅
逃跑,所以被安倍泰成追了一路。
忍足看着她,突然有个疑问。
斋藤奈奈
遗憾地说,“我比较在意玉藻前到底有多
。”
直到傍晚时分,他们来到了杀生石景区。
杀生石步
的荒凉景象,如同一幅被遗忘的画卷,在黯淡的光线
徐徐展开。
与神社附近生机
的森林截然不同。
云霁付了钱,将御守
小包里,嘴角微微上扬。
忍足觉得自己这个读者读
的“哈姆雷特”,颇有些
理。