第470节(2/3)

孔：“心学和佛教的自有些相同，和我不同。”

就是煮鹤焚琴。”

完颜雍终未立皇后，终于去见了自己可怜的妻。当年乌林答氏帮他谋划策，叫他给皇帝献各奇珍异宝来买平安，熬过了两个昏君，一直到后来，完颜亮听闻乌林答氏貌，要召她，谁都知这一去是为了什么事，也知如果不去会有什么后果。就在路上自尽。

皇帝本该支个华盖什么的，也买了，但是懒得，又得费力支开，又得把竹竿泥土里，费那个劲呢。就简简单单的铺一块席，拿了几个纯金小熊的席镇压住四角，放上垫，拿来小桌和纸笔，搬了个屏风放在旁边，煮酒看书，舒坦。

唐宪宗：“现在真是劳逸结合。忙五个月，休息一个月，甚佳。以前当皇帝时只想着什么时候能好好休息，前些年休息的过了，只想有些事可。如今算来，比人间的沐休还多些。”

辛弃疾：西北望安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东去。

大帝镇中一如既往的繁盛开，景多样，枝有些恰到好够吃的果，即便朝代相同各家的风格也不同，都收拾的净整齐，有的，有树的。

荀：“我有这个意思吗？我就是字面意思。”

话虽如此，朱熹和陆九渊的锋还是很彩，二人对孔孟之和荀的恶论了的解读，到诸百家都觉得迷茫的程度。

陆游：死去元知万事空，但悲不见九州同。

简单来说，就是皇帝立不起来，皇后立得起来但除了杀漂亮女之外没什么本事，北伐没指望了。看这山，万壑千岩，看这河，星奔川鹜，只是不属于我们。九州大地分崩离析，不知什么时候才能统一。

朱熹的新儒学倡导灭人存天理，听起来有过分，但细化起来，娶老婆是天理，纳妾是人，吃饱饭是天理，追求尖上的享受是人。这看起来又像是对当前风俗的一激烈对抗，只不过大家都知，所有规则和制最终都会不断沉，等到最后被约束的只是普罗大众。

同年完颜雍的儿已死，孙完颜璟继位。

“现在的皇帝还不错，比徽钦仨人认真。”

孟：“我喜他。”正人心，息邪说，距诐行，放辞，这俩人说的都没什么错。

“不光是胡旋舞，尺八也失传了。渔鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

皇帝和达官显贵的力是有限的，国家不可能又雅淡然又能征善战，风尚只能朝着一个方向前。

“胡旋舞已经失传了？”

新君赵惇一继位，天气向就变了，很明显的能觉到，皇帝在裁冗官、治贪腐、重农桑各方面松了弦，这位四十三岁继位的皇帝，格非常柔和，反倒是皇后格暴躁，继位不久就和皇太后激烈冲突了一次。

达官显贵依然可以三妻四妾，底层贫民照旧娶不起。

……

赵构死后两年，赵昚退位，让给了自己不惑之年的儿，他对赵构真有些，守孝也很认真，于是不好了。

墨翟磨着自己的刀：“你不是去太学当武术教么？怎么又回来了？”

翻译的更浅显一：完了！撑一会算一会把！

几个回来度假的人清清静静的在这里溜达，这里也放了一些奇石缀。只不过汉唐喜的奇石一崎岖险峻、纹丽、世所罕见、又大又白为主，宋朝喜的则多是镂空的太湖石，崎岖狰狞的灵璧石，又丑又好看，有诡异扭曲，摧折萧杀的觉，又像是被虫蛀空的大块树。

刘秀发誓以后再也不嘲笑魏晋时的人浑浑噩噩，他们真是避世，前这些人才是真浑浑噩噩。他特意去请了孔来，把这些孔教门徒讥讽了一顿。被孔孟二人骂过的儒生，就和被菩萨骂过的佛教徒、被神仙骂过的教徒一样，都陷崩溃的混沌状态。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

这倒是符合宋朝的国运，就是被虫蛀空了。

大分宋人都看不起武人，太学为此差改成武校，刘秀和教授们斗剑斗的上翻飞，比生前了不知多少倍。儒生们很鄙夷这野蛮无礼的行为。